كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في إدمان تلاوة القرآن - ج: 3 - ص: 378

خريم الدمشقي، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا مروان الفزاري، عن بشر بن نمير، عن القاسم الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ القُرآن أُعْطِي ثُلُثَ النُّبوَّة، ومَن قَرأ نصفَه أُعْطِي نصف النُّبُوَّة، ومَن قرأ ثُلثَاه أُعطي ثُلثي النُّبوة، ومَن قرأ القرآن كله أُعطي النبوّة كّلها؟ ويقال له يوم القيامة: اقْرأ وارْقه بكلّ آية درجة حتى يَنجز ما معه من القرآن، فيقال له: اقبض فيقبض فيقال له: هل تدري ما في يديك؟ فإذا في يده اليمنى الخلد وفي الأخرى النعيم".

[١٨٣٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ، أخبرني موسى بن عبد المؤمن حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني حييى بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو أن رسولالله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصيامُ والقُرأن يَشفعانِ للعبد، فيقولُ الصيامُ: أي رب إنّي منعتُه الطعامَ والشهواتِ بالنّهار فشَفِّعْني فيه، ويقول القُرآن: منعتُه النومَ بالليل فشَفِّعنى فيه فيُشَفعَان".

---

[١٨٣٩] إسناده: فيه من لم أعرفه، والحديث حسن.
• موسى بن عبد المؤمن لم أجد له ترجمة.
• حُيَيّ (بضم أوله ويائين من تحت، والأولى مفتوحة) ابن عبد الله بن شريح، المعافري، المصري (م ١٤٣ هـ). صدوق يهم. من السادسة (٤).
قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إذا حدث عنه ثقة. راجع "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧١ - ٢٧٢) "الكامل" (٢/ ٨٥٥ - ٨٥٦) "الضعفاء" (١/ ٢١٩ - ٢٢٠) "الميزان" (١/ ٦٢٣ - ٦٢٤).
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٥٤) بنفس الإسناد، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(قلت) لم يشر المزي ولا ابن حجر إلى أن مسلما احتج بيحيى.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٧٤) من طريق ابن لهيعة عن حيي به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١١٤ رقم ٣٨٥ - زيادات نعيم بن حماد) وأبونعيم في "الحلية" (٨/ ١٦١) والجوزقاني في "الأباطيل" (٢/ ٢٨٠) من طريق رشدين بن سعد عن حص بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن به.
وقال الجوزقاني: هذا حديث باطل.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٨١) وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجال الطبراني رجال الصحيح.
وقال الألباني: صحيح. (صحيح الجامع الصغير ٣٧٧٦) وراجع "مشكاة المصابيح" أيضًا (١/ ٦١٢ رقم ١٩٦٣).