كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في إحضار القارئ قلبه ما يقرؤه والتفكر فيه - ج: 3 - ص: 407

الزعفراني، حدثنا يحيى بن عباد، حدثنا مالك قال سمعت القاسم بن الوليد قال قال عبد الله بن مسعود: لا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل، وقفوا عند عجائبه، وحركوا به القلوب.

[١٨٨٤] وبإسناده حدثنا الزعفراني، حدثنا شبابة، عن المغيرة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، قال قال عبد الله، اقرءوا القرآن، وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة.

[١٨٨٥] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا مالك.

قال (١) وحدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، عن يحيى بن سعيد أنه قال: كنت أنا ومحمد بن يحيى بن حبان جالسين فدعا محمد رجلًا قال أخبرني بالذي سمعت من

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٥٢١) بكامله، و (١٠/ ٥٢٥) ببعضه عن وكيع عن عيسى، عن الشعبي، عن ابن مسعود به. والشعبي أيضًا لم يسمع من ابن مسعود. وذكره المروزي في "قيام الليل" (١٠٦).
قوله "لا تهذوا القرآن هذ الشعر" الهذ: سرعة القطع، أي لا تسرعوا في قراءته كما تسرعون في قراءة الشر. وفي (ن) "لا تهذوا الهذاء القرآن هذا الشعر". "لا تنثروه نثر الدقل" أي كما يتساقط الرطب اليابس من العذق إذا هز.

[١٨٨٤] إسناده: ضعيف.
• شبابة هو ابن سوار المدائني، ثقة، مر.
• المغيرة هو ابن مسلم القسملي، أبو سلمة السراج، المدائني. صدوق. من السادسة (بخ ت س ق).
• أبو حمزة (بالحاء والزاي) هو ميمون القصاب الأعور. ضعيف. من السادسة (ت ق).
• إبراهيم هو النخعي، لم يدرك ابن مسعود،

[١٨٨٥] إسناده: فيه مجهول.
• يحيى بن سعيد هو الأنصاري.
(١) القائل هو عثمان بن سعيد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" (٢٠٠ - ٢٠١) بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٤٢٠ رقم ١١٩٤) عن يحيى بن سدِد الأنصاري وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٣٥٤) عن الثوري، عن يحيى، بنحوه. وذكره المروزي في "قيام الليل".