كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل استحباب التكبير عند الختم - ج: 3 - ص: 432

البرتي، حدثنا حنظلة القاص، عن عبد الكريم البصري، عن سعيد بن جبير، عن حذيفة قال صليت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - فقرأ سورة البقرة فلما ختمها قال: "اللهم لك الحمد" قلت لعبد الكريم: كم مرة؟ قال: عشرًا أو سبع مرات ثم قرأ الذي بعدها ففعل مثل ذلك- لم يقل ابن عبدان: البقرة، وقال: اللهم لك الحمد وقال سبع مرات- ثم قرأ التي بعدها فلما ختمها قال نحوا في ذلك حتى بلغ سبعًا.

[١٩١٧] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا محمد ابن الفضل بن جابر، حدثنا بشر بن معاذ، حدثنا محمد بن دينار، حدثنا أبان، عن الحسن، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قرأ القُرآنَ، وَحَمِدَ الرَّبَّ، وصلّى على النبي - صلى الله عليه وسلم -، واستغفر رَبه، فقد طلبَ الخيَرَ مكانَه".

أبان هذا هو ابن أبي عياش وهو ضعيف.

[١٩١٨] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدى، حدثنا ابن أبي عصمة،

---

[١٩١٧] إسناده: ضعيف.
• محمد بن دينار الأزدي ثم الطلحي، أبو بكر بن أبي الفرات البصري، صدوق سيئ الحفظ، رمي بالقدر، وتغير قبل موته. من الثامنة (د ت).
• أبان بن أبي عياش، فيروز البصري، أبو إسماعيل العبدي. متروك. من الخامسة (د).
كان شعبة يقول: لأن أشرب من بول حمار حتى أروى أحب إلي من أن أقول: حدثنا أبان بن عياش. وفي رواية عنه: لأن يزني الرجل خير له من أن يروي عن أبان.
وقال أحمد ويحمى: متروك، وكذا قال النسائي. راجع "الكامل" (١/ ٣٧٢، ٣٧٨) "الضعفاء" (١/ ٤١٣٩) "المجروحين" (١/ ٨٤٨١) "الميزان" (١/ ١٠ - ١٥). والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٦٩٨) برواية المؤلف وحده.

[١٩١٨] إسناده: ضعيف.
• شيوخ ابن عدي الثلاثة: ابن أبي عصمة، ومحمد بن عبد الحميد الفرغاني، ومحمد بن علي بن إسماعيل، لم أجد لهم ترجمة.
• علي بن حرب بن محمد بن علي الطائي (خه ٢٦ هـ). صدوق فاضل من صغار العاشرة (س).
• حفص بن عمر بن حكيم الملقب بالكفر.
قال ابن حبان: يروي المناكير، وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل، راجع "المجروحين" (١/ ٢٥٤، ٢٥٥) "الكامل" (٢/ ٧٩٤، ٧٩٥) "الميزان" (١/ ٥٦٣).
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٩٥) بنفس الإسناد وأوله "من استمع حرفًا من كتاب الله أو قرأه نظرًا كتبت له حسنة، ومحيت عنه سيئة، ورفعت له درجة. ومن قرأ حرفًا من كتاب الله ظاهرًا … " ولعل الجملة الأولى سقطت من النسختين.