والحديث أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٩) من طريق إسماعيلِ بن عمرو البجلي، عن مسعر به. وقال: غريب من حديث مسعر لم يروه عنه مرفوعًا موصولا إلا إسماعيل، ورواه ابن لهيعة عن عمرو بن دينار، عن طاوس نحوه. ثم ذكره عن الطبراني بإسناده، وهو في "المعجم الكبير" (١١/ ٧/ ١٠٨٥٢)، وضعّفه الهيثمي في "المجمع" (٧/ ١٧٠) لأجل ابن لهيعة. وأخرجه المروزي في "قيام الليل" (٩٦) من طريق عاصم الأحول، عن طاوس، عن ابن عمر بنحوه مرفوعًا. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٩٣)، في ترجمة حميد بن حماد بن أبي الخوار، بروايته عن مسعر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، وقال: "هذا عن مسعر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر لم يروه إلا حميد بن حماد هذا، وقد روي هذا الحديث عن مسعر بوجه أخر عن عبد الكريم المعلم، عن طاوس سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - … مرسل". ووصله إسماعيل بن عمرو البجلي، عن مسعر، عن عبد الكريم، عن طاوس، عن ابن عباس فقال: "والروايتان جميعًا غير محفوظتين، والصحيح مرسل طاوس، رواه أبو أسامة ومحمد بن بشر، وشعيب بن إسحاق وغيرهم عن مسعر مرسلًا. ورواه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٨) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة بنحوه مرفوعًا. ورواه ابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٤٥٢ رقم ١٣٣٩) من طريق عبد الله بن جعفر المدني، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن أبي الزبير، عن جابر بنحوه مرفوعًا. وعبد الله بن جعفر وشيخه إبراهيم ضعيفان.
[١٩٥٩] إسناده: ضعيف. والخبر أخرجه الدارمي في فضائل القرآن (ص ٨٦٧) عن جعفر بن عون به مرسلًا. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٥٢٢) عن وكيع، (١٠/ ٤٦٤ - ٤٦٥) عن أبي أسامة، كلاهما عن مسعر. وعبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٤٨٨) عن ابن جريج، كلاهما عن عبد الكريم به مرسلًا. وذكره الألباني في "الصحيحة" (١٥٨٣).