كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في مقدار ما تستحب فيه القراءة - ج: 3 - ص: 485

هذا الحرف أياء تجدها أو ألفًا " {مَاءٍ غَيرْ آسِنٍ} (١) أو ياسن" قال: كل القرآن أحصيت غير هذا؟ قال؟ إني أقرأ المفصل في ركعة. قال: هذا كهذ الشعر؟ إن قومًا يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، فإذا وقع في القلب فرسخ نفع، إن من أفضل الصلاة الركوع والسجود وإني لأعلم النظائر التي من يقرأ بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سورتين في كل ركعة. ثم قام فدخل معه علقمة فخرج علينا علقمة فقال من العشرين الأول من المفصل على تأليف عبد الله سورة الرحمن نظيرها" {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} ".

فخرج في الصحيح (٢) من حديث الأعمش.

---

(١) راجع الآية (١٥) من سورة محمد (٤٧).
وقال العلامة أحمد شاكر في تعليقه كلى "المسند" (٥/ ٢١٥) وكل القراء قرءوا {غَيْرِ آسِنٍ} بالهمزة، ولم أجد قراءة فيها بالياء ولا في الشواذ.
(٢) أخرحه مسلم في صلاة المسافرين (١/ ٥٦٣ رقم ٢٧٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع، عن الأعمش بنحوه.
وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة (٢/ ٥٢٠) ومن طريقه أخرجه المؤلف أيضًا في "سننه" (٣/ ٩).
وأخرجه مسلم أيضًا (١/ ٥٦٤ رقم ٢٧٦) وأحمد في "مسنده" (١/ ٣٨٠) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٩) من طريق أبي معاوية.
ومسلم أيضًا (رقم ٢٧٧) والنسائي في الافتتح (٢/ ١٧٤، ١٧٥) وإلمؤلف في "سننه" (٣/ ١٠) من طريق عيسى بن يونس.
والبخاري في "فضائلَ القرآن (٦/ ١٠١) عن عبدان عن أبي حمزة.
والطيالسي في "مسنده" (٣٤) - ومن طِريقه الترمذي في الصلاة (٢/ ٤٩٨ رقم ٦٠٢) - عن شعبة. وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٢٦٩، ٢٧٠ رقم ٥٣٨) من طريق أبي خالد. والطبراني في "الكبير" - مختصرًا- (١٠/ ٤٢ رقم ٩٨٤٦) من طريق زائدة، كلهم عن الأعمش بنحوه.
وأخرجه مسلم (١/ ٥٦٤ رقم ٢٧٩) من طريق زائدة، عن منصور، عن أبي وائل بنحوه.
وكذا أخرجه مختصرًا أحمد في "مسنده" (١/ ٤١٢) من طريق عاصم عن زر عن ابن مسعود.
وأحمد (١/ ٤١٧) والطحاوي في "شرح معاني الأثار" (١/ ٣٤٥ - ٣٤٦): الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٤٢ رقم ٩٨٦٧) من طريق إبراهيم عن نهيك عن ابن مسعود به.
وآخر الحديث في نسختنا غير واضح فقوله "من العشرين" لعله "هن العشرون".
وقوله "الأولى من المفصل على تأليف عبد الله سورة الرحمن" من قول أبي ائل أو علقمة أو الأعمش.
ففي رواية، أبي معاوية عن الأعمش "فجاء علقمة ليدخل علينا فقلنا له: سله عن النظائر.=