وأخرجه المؤلف في "سننه" (٢/ ٦٠) من طريق جعفر بن محمد القلانسي عن آدم به. (٢) في صلاة المسافرين (١/ ٥٦٥) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٤٣٦) عن محمد بن جعفر به. وأخرجه النسائي في الافتتاح (٢/ ١٧٥) من طريق خالد. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٤٦) من طريق أبي داود. وابن الجعد في "مسنده" (١/ ٢٨٣ رقم ٧٦)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٤١ رقم ٩٨٦٣). كلهم عن شعبة بنحوه. وأخرج البخاري في فضائل القرآن (٦/ ١١٢) ومسلم في صلاة المسافرين (١/ ٥٦٤ رقم ٢٧٨) وأحمد في "مسنده" (١/ ٤٢١، ٤٦٢) نحوه من طريق واصل عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وانظر"المعجم الكبير" للطبراني (١٥/ ٣٩، ٤٠ رقم ٩٨٥٦ - ٩٨٦٦).
[١٩٩١] إسناده: رجاله ثقات. • محمد بن الصباح هو الدولابي. • سيار، أبو الحكم. والحديث أخرجه أحمد في "المسند" (١/ ٤٢٧) عن هشيم. وأخرجه البطراني في "الكبير" (١٠/ ٤٠ رقم ٩٨٦٠) من طريق أحمد، وأبي عبيد القاسم بن سلام، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٤٦) من طريق سعيد. كلهم عن هشيم بنحوه. (٣) رواه المؤلف في "السنن" (٢/ ٦٠) من طريق أبي داود بسنده عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة رضي الله عنها قلت: هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرن بين السور؟ قالت: من المفصل. ثم ذكر له طريقًا أخرى عن سعيد وذكره إلا أن فيه "بين السورتين". وحديث أبي داود في "سننه" في الصلاة (٢/ ٦٤ رقم ١٢٩٢) وفيه "بين السورتين".