كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

مقدمة المصنف - باب الاستثناء في الإيمان - ج: 1 - ص: 169

شادل الهاشمي، حدثنا أحمد بن نصر المقري الزاهد، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الحمصي، أخبرنا بقية بن الوليد، عن تمام بن نجيح قال: سال رجل الحسن البصري عن الإيمان فقال: "الإيمان إيمانان، فإن كنت تسألني عن الإيمان بالله وملائكثه وكتبه ورسله والجنة والنار والبعث والحساب فأنا مؤمن".

وإن كنت تسالني عن قول الله عز وجل: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ … } الاية. إلى قوله {أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا}. فوالله ما أدري أنا منهم أو لا.

[٧٦] وأخبرنا أبو منصور الفقيه، أخبرنا أبو أحمد بن إسحاق الحافظ قال: سمعت أبا العباس الثقفي يقول: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: هذا قول الأئمة المأخوذ (١) في الإسلام والسنة بقولهم فذكر الحكاية … قال: "والإيمان يتفاضل والإيمان قول وعمل ونية والصلاة من الإيمان والزكاة من الإيمان والحج من الإيمان و اماطة الأذى عن الطريق من الإيمان".

---

=. عبد الله بن عبد الجبار الخبايري (بمعجمة وموحدة وبعد الألف تحتانية) أبو القاسم الحمصي (م ٢٣٥) صدوق. من صغار التاسعة (د).
• تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي ضعيف. من السابعة (دت). والأثر أخرجه المؤلف في "الاعتقاد" (ص ١٠٠) بنفس السند.

[٧٦] إسناده إلى قتبة بن سعيد: صحيح.
• أبو منصور، عبد القاهر بن طاهر البغدادي (م ٤٢٩ هـ) أحد أعلام الشافعية، وصاحب التصانيف البديعة. كان أكبر تلامذة أبي إسحاق الإسفراييني، وكان يدرس في سبعة عشر فنا، ويضرب به المثل. انظر ترجمته في "السير" (١٧/ ٥٧٢) "إنباه الرواه" للقفطي (٢/ ١٨٥) "ابن خلكان" (٣/ ٢٠٣) "فوات الوفيات" (٢/ ٣٧٠).
• أبو العباس الثقفي = محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران المعروف بالسراج، الثقفي (م ٣١٣ هـ). صاحب "المسند الكبير" على الأبواب والتاريخ، كان من الثقات الأثبات، راجع ترجمته في "السير" (١٤/ ٣٨٨ - ٣٩٨) "التذكرة" (٢/ ٧٣١ - ٧٣٥) "تاريخ بغداد" (١/ ٢٤٨ - ٢٥٢) "الوافي" (٢/ ١٨٧ - ١٨٨) "شذرات" (٢/ ٢٦٨).
• قتيبة بن سعيد بن جميل (بفتح الجيم) أبورجاء، الثقفي (م ٢٠٤ هـ)، ثقة، ثبت. من العاشرة (ع).
(١) وفي (ن) والمطبوعة "الموجودين".