للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حمدون الشرمقاني، حدثنا علي بن سعيد العسكري، حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح، حدثنا علي بن أبي طالب البزار، حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خيرُكم مَن قرأَ القُرآن وأقْرأَهُ. إن لحامل القرآنِ دَعوةً مُسْتجابةً، يدعُو بها فَيُسْتَجَاب لَه".

[٢٠٢٢] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، قالا حدثنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن علي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن إبراهيم بن سليمان، عن حماد الأنصاري قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن علّم القُرآن فهو مَولاه لا يَخذُله ولا يستأثر عليه"

هذا هو المحفوظ عن ابن عياش وهو منقطع وضعيف.


=. علي بن أبي طالب البزار، القرشي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٦١). وذكره الذهبي في "الميزان" (٣/ ١٣٣) وقال: قال ابن معين: ليس بشيء. وانظر "الكامل" لابن عدي (٥/ ١٨٥٤) و"لسان الميزان" (٤/ ٢٥٣، ٢٣٦).
• موسى بن عمير القرشي مولاهم، أبو هارون الكوفي الأعمى. متروك. وكذبه أبو حاتم.
من الثامنة.
وقال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٢٥١).
قال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وضعفه ابن نمير وأبو زرعة. راجع "الجرح والتعديل" (٨/ ١٥٥) "الكامل" (٦/ ٢٣٤٠).
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨/ ٣٠٣ رقم ٧٩٨٨) من طريق علي بن أبي طالب عن موسى بن عمير، عن الشعبي، عن أبي أمامة بلفظ: خياركم من تعلم القرآن وعلمه.
وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٦٧) فيه علي بن أبي طالب البزار ضعفه ابن معين وابن عدي.
(قلت) شيخه موسى بن عمير القرشي أسوأ حالًا منه فكان الحمل عليه أولى. والجملة الأولى من حديث الكتاب روي من حديث ابن مسعود، أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٢/ ٩٤) وسنده ضعيف. راجع "الصحيحة" (١١٧٣).

[٢٠٢٢] إسناده: ضعيف ومنقطع.
• إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي. ثقة ثبت إلا أنه يرسل. من الثامنة (ت ق).
• حماد الأنصاري. لم أعرفه إلا أن يكون حماد بن عبد الرحمن الأنصاري، يروي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية كوفي مقبول. من السادسة (عس).
قال الذهبي في "الميزان" (١/ ٥٩٦): ضعفه الأزدي.

<<  <  ج: ص:  >  >>