كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في ترك المماراة في القرآن - ج: 3 - ص: 529

[٢٠٦٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة، فرواه بإسناه مثله.

ورواه مسلم (١) عن يحيى بن يحيى واستشهد به وبغيره البخاري (٢) وأخرجه من حديث حماد بن زيد وسلام بن أبي مطيع، عن أبي عمران مرفوعًا.

ووففه (٣) بعضهم على جندب منهم شعبة وحماد بن سلمة وهمام بن يحيى.

---

[٢٠٦٥] أسناده: رجاله ثقات.
(١) في العلم (٣/ ٢٠٥٣ رقم ٣).
(٢) أخرجه في فضائل القرآن (٦/ ١١٥) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد، وفي الاعتصام (٨/ ١٦١) وفضائل القرآن (٦/ ١١٥) عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سلام بن أبي مطيع، كلاهما عن أبي عمران الجرني به. ثم قال (أي البخاري): تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد، عن أبي عمران. ورواية الحارث بن عبيد أخرجها الدارمي في "فضائل القرآن" (٨٣٨) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٥٢٨٠) عن أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه. ورواية سعيد بن زيد قال الحافظ في "الفتح" (٩/ ١٠٢): وصلها الحسن بن سفيان في "مسنده" من طريق أبي هشام المخزومي عنه. ومن طريق حماد بن زيد أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٣/ ٨٩ رقم ١٥١٩) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٦٤ رقم ١٦٧٣) والخطيب في "تاريخه" (٤/ ٢٢٨) والبغوي في "شرح "السنة" (٤/ ٥٠٠ رقم ١٢٢٤). ومن طريق سلام بن أبي مطيع أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٣١٣) والنسائي في "فضائل القرآن" (١٢١ رقم ١٢٢) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٦٤ رقم ١٦٧٣).
وأخرجه البخاري في الاعتصام (٨/ ١٦١) ومسلم في العلم (٣/ ٢٠٥٤ رقم ٤) والدارمي في "فضائل القرآن" (ص ٨٣٨) من طريق همام. والدارمي أيضًا (٨٣٧) والنسائي في "فضائل القرآن" (١٢٢ رقم ١٢٣) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٦٤ رقم ١٦٧٤) من طريق هارون بن موسى الأعور. والنسائي في "فضائل القرآن" (١٢٠ رقم ١٢١) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٦٤ رقم ١٦٧٥) وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٠٩، ٨/ ٢٩١) من طريق الحجاج بن فرافصة، كلهم عن أبي عمران بنحوه.
(٣) قال البخاري: ولم يرفعه حماد بن سلمة وأبان. وقال غندر عن شعبة، عن أبي عمران سمعت جندبًا … قوله.
وقال الحافظ في الفتح: أما رواية حماد بن سلمة فلم تقع لي موصولة. وأما رواية أبان فوقعت في صحيح مسلم (في العلم ٣/ ٢٠٥٤) من طريق حبان بن هلال عنه ولفظه: "قال لنا جندب ونحن غلمان، فذكره لكن مرفوعًا أيضًا. فلعله وقع للمصنف من وجه أخر عنه موقوفًا.
وقال الحافظ عن حديث شعبة: "وصله الإسماعيلي من طريق بندار، عن غندر".