كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

فصل في فضائل السور والآيات - ذكر فاتحة الكتاب - ج: 4 - ص: 38

عيسى بن محمد بن موسى الطريثيي، حدثنا أبو نصر، حدثنا مقاتل بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنّ الله عزّ وجلّ قد أَنزلَ عليَّ سورة لم يُنزِلها على أحدٍ من الأنبياء والرُّسُل قبل" قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قال الله تعالى: قسمتُ الصلاة بيني وبين عبادي، فاتحة الكتاب جعلتُ نصفَها لي ونصفَها لهم، وآية بيني وبينهم. فإذا قال العبد {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال الله عز وجلّ-: عَبدي دَعاني باسمَين رققين، أحدُهما أرقُ من الآخر، فالرحيم أَرقُّ من الرحمن، وكلاهما رقيقان. فإذا قال {الْحَمْدُ لِلَّهِ} قال: شَكرني عبدي وحَمدني، فإذا قال: {رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال الله: شهد عبدي أدنّي ربّ العالمين يعني ربّ الجنّ والإنس والملائكة والشياطين وسائر الخلق وربّ كل شيء. فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال: مَجَّدني عبدي. فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يعني بيوم الدين يوم الحساب.- قال الله: شهد عبدي أنه لا مالك ليوم الحساب أحد غيري. وإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} فقد أثنى عليّ عبدي. {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} يعني الله أعبدُ وأوحد {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} هو (قال الله هذا بيني وبين عبدي إيّاي يعبد فهذه لي، وإيّاي يستعين) (١) فهذه له، ولعبدي ما سأل. بقية هذه السورة {اهْدِنَا} أرشدنا {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} (يعني دين الإسلام؛ لأن كل دين غير الإسلام فليس بمستقيم) (٢) أي الذي ليس فيه التوحيد {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} يعني به النبيين والمؤمنين الذين أنعم الله عليهم بالإسلام والمنبوة {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} ويقول أرشدنا غير دين هؤلاء الذين غضبت عليهم، وهم اليهود {وَلَا الضَّالِّينَ} وهم النصارى، أضلهم الله بعد الهدى، بمعصيتهم غضب الله عليهم {وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ} يعني الشيطان {أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا} في الدنيا والآخرة يعني شر منزلًا من النار {وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} (٣) من المؤمنين يعني أضل عن قصد السبيل المهدي من المسلمين " قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فإذا قال الإمام {وَلَا الضَّالَّينَ} فقولوا أمين يجبكم الله" قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "قال لي: يا محمد هذه نجاتُك، ونجاة أمَّتِك ومَن اتبَعك على دينك من النار".

---

(١) ما بين الحاصرتين سقط من (ن).
(٢) زيادة من "الدر المنثور".
(٣) انظر الآية (٦٠) من سورة المائدة (٥).