كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

ذكر سورة البقرة وال عمران - تخصيص آية الكرسي بالذكر - ج: 4 - ص: 57

معاذ، حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن الصباح، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عمرو القرشي، عن نهشل بن سعيد الضبي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن حبة العرني قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أعواد المنبر يقول: "مَن قَرأ آيةَ الكُرسي دُبُر كلّ صلاةٍ لم يمنَعْه مِن دخوله الجنّة إلا الموتُ، ومن قَرأها حينَ يأخُذُ مضجعه أمّنَه الله على داره ودار جاره والدويرات حوله".

إسناده ضعيف.

[٢١٧٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن عتاب، حدثنا ابن أبي العوام، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اليمامي، عن سالم الخياط، عن الحسن والمختار، عن أنس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قرأ في دُبُر كلّ صلاةٍ مكتوبةٍ آية الكرسي حُفظ إلى الصلاة الأخرى، ولا يُحافظ عليها إلَّا نبيٌّ أو صِدّيقٌ أو شهِيدٌ".

وهذا أيضًا إسناده ضعيف. والله أعلم.

---

= وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح. حبة لا يعرف، ونهشل كذبه أبو داود الطيالسي وابن راهويه وقال الرازي والنسائي: هو متروك.
وقال الألباني في "تخريج المشكاة" (١/ ٣٠٨ رقم ٩٧٤) إسناده واهٍ جدًا فإن فيه ضعيفًا وأخر كذابًا.
وذكر له السيوطي شواهد فراجعها، وقال السيوطي إن الحافظ ابن حجر قال في تخريج أحاديث "المشكاة": غفل ابن الجوزي فأورد هذا الحديث في الموضوعات وهو من أسمج ما وقع له.
(قلت) صح الحديث من رواية أبي أمامة انظر "الصحيحة" (٩٧٢).

[٢١٧٥] إسناده: فيه من لم أعرف.
• أبو بكر بن عتاب هو محمد بن عبد الله بن عتاب.
• ابن أبي العوام هو محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي.
• عبد الله بن عبد الرحمن اليمامي لم أعرفه.
• سالم بن عبد الله الخياط البصري. صدوق سيئ الحفظ. من السادسة (ت ق).
قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: لين الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال ابن عدي: لم أر بعامة ما يرويه بأسًا. راجع "المجروحين" (١/ ٣٤٠) "الميزان" (٢/ ١١١ - ١١٢).
وسقطت ترجمته من النسخة المطبوعة للكامل. والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٦) وعزاه للمؤلف فقط.