للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أخرجه مسلم (١) من حديث إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق وقال في إسناده: عن يحيى بن عبد الله بن سعد بن زرارة، وكان في كتابي عن الحسن بن عبد الله وأظنه غلطًا من الكاتب.

[٢٢٦٣] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا ابن أبي قماش أنه دخل المسجد والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في صلاة المغرب بالطور فكأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن.


(١) في الجمعة (١/ ٥٩٥ رقم ٥٢).
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد في "المسند" (٦/ ٤٣٥ - ٤٣٦) - ومن طريقه المؤلف في "السنن (٣/ ٢١١).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ١١٥) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٢٥/ ١٤٢ رقم ٣٤٣، ٣٤٤) - عن عبد الله بن نمير. وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ١٤٤ رقم ١٧٨٧) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٨٤) من طريق جرير. والمؤلف في "سننه" (١/ ٢١٣) من طريق عبد الأعلى، كلهم عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر به.
وأخرجه مسلم (١/ ٥٩٥ رقم ٥١) وأبو داود في الصلاة (١/ ٦٦٠ رقم ١١٠٠) وأحمد في "مسنده" (٦/ ٤٦٣) والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٢٨) وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ١٤٤ رقم ١٧٨٦) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٨٤) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٢١١) من طريق شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن محمد بن معن، عن ابنة حارثة بن النعمان به.
وأخرجه النسائي في الجمعة (٣/ ١٠٧) والطبراني في "الكبير" (٢٥/ ١٤١ رقم ٣٤١، ٣٤٢) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن- وهو ابن سعد بن زرارة- عن ابنة حارثة بن النعمان.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٤٣٥) عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة عن امرأة من الأنصار بنحوه.
وأخرجه مسلم (١/ ٥٩٧ رقم ٥٠) وأبو داود في الصلاة (١/ ٦٦١ رقم ١١٠٢، ١١٠٣) والنسائي في الافتتاح (٢/ ١٥٧) وأحمد في "مسنده" (٦/ ٤٦٣) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٢١١) من طريق يحيى بن سعيد، عن عمرة عن أخت لعمرة.
(قلت) هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان- أخت عمرة لأمها.

[٢٢٦٣] إسناده: سقط منه كل الرواة بعد ابن أبي قماش وهو محمد بن عيسى بن السكن.
ولعل المسند- والله أعلم-"حدثنا ابن أبي قماش، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا هشيم، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه".
لأن الحافظ ابن حجر ذكر في "فتح الباري" (٢/ ٢٤٨) أن هذه اللفظة جاءت في رواية سعيد بن منصور، عن هشيم عن الزهري. ولكن يعكر عليه أنه لو كان ها من طريق الزهري لكان =

<<  <  ج: ص:  >  >>