وقد روى نحوه من حديث نافع بن جبير، عن أبيه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢/ ١٣٨ رقم ١٥٨٥)، ومن حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخرجه الطبراني أيضًا (٢/ ١٤١ رقم ١٥٩٥، ١٥٩٦) ومن حديث إبراهيم بن محمد بن جبير، عن أبيه، عن جده (٢/ ١١٧ رقم ١٥٠٢). (١) فأخرجه البخاري في التفسير (٦/ ٤٩) ومسلم في الصلاة (١/ ٣٣٩) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٨٠) والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٥٤ رقم ٥٥٦) والدارمي في الصلاة (٩٦) وابن خزيمة في "صحيحه"، (١/ ٢٥٩ رقم ٥١٤) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٥ رقم ١٤٩٤) والمؤلف في "السنن" (٢/ ١٩٣) من طريق سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه بنحوه. وأخرجه البخاري في الأذان (١/ ١٨٦) ومسلم في الصلاة (١/ ٣٣٨ رقم ١٧٤) من طريق مالك، عن الزهري. ومن نفس الطريق أخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٥٠٨ رقم ٨١١) والنسائي في الافتتاح (٢/ ١٦٩) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٨٥) والطيالسي في "مسنده" (١٢٧) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٥ رقم ١٤٩٢) والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٦٩ رقم ٥٩٧). وهو في "الموطأ" (ص ٧٨). وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ١٠٨) ومن طريقه البخاري في الجهاد (٤/ ٣٠ - ٣١) وفي المغازي (٥/ ٢٠) ومسلم (١/ ٣٣٩) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٨٤) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٥ رقم ١٤٩١) والمؤلف في "السنن" (٢/ ١٩٤) من طريق معمر، عن الزهري. ورواه مسلم (١/ ٣٣٩) والطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٦ رقم ١٤٩٧) من طريق يونس، عن الزهري. ورواه الطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٦ رقم ١٤٩٩) من طريق هشيم، عن الزهري، وانظر "المعجم الكبير" للطبراني (رقم ١٥٠٠ - ١٥٠٣).
[٢٢٦٤] إسناده: رجاله ثقات. العبارة ما بين العلامتين سقطت من النسختين وأدرجتها بناء على سند الحاكم وعلى سند المؤلف في "الدلائل" وفي هذا الكتاب رقم (٤٥٩٩). والحديث أخرجه الترمذي في التفسير (٥/ ٣٩٩ رقم ٣٢٩١) عن عبد الرحمن بن واقد. والحاكم في "المستدرك"، (٢/ ٤٧٣) من طريق هشام بن على وعبد الرحمن بن واقد معا. والمؤلف في "الدلائل" (٢/ ٢٣٢) من طريق هشام بن عمار- وحده-. وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١٨١) من طريق إبراهيم بن إسحاق. ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد به. =