• علي بن حمزة الكسائي، المقرئ، أبو الحسن (م ١٨٩ هـ). أحد أئمة القراء من أهل الكوفة. قرأ زمانًا بقراءة حمزة، ثم اختار لنفسه قراءة. وصنف معاني القرآن والآثار في القراءات. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٥٧). وقال ابن الأنباري: اجتمع فيه أنه كان أعلم الناس بالنحو، وواحدهم في الغريب، وأوحد في علم القرآن. كانوا يكثرون عليه حتى لا يضبط عليهم، فكان يجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو، وهم يضبطون عنه الوقوف. ترجمته في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٢) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٠٣ - ٤١٥) "الأنساب" (١١/ ٩٩ - ١١٠) "معجم الأدباء" (١٣/ ١٦٧ - ٢٠٣) "إنباه الرواة" (٢/ ٢٥٦ - ٢٧٤) "وفيات الأعيان" (٣/ ٢٩٥) "السير" (٩/ ١٣١ - ١٣٦) "شذرات" (١/ ٣٢١). • موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، أبو الحسين المعروف بالكاظم (م ٨٣ اهـ). صدوق عابد. من السابعة (ت قْ). والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٦٩٠) وفي الجامع الصغير برواية المؤلف فقط. ووضعه الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (٤٧٣٢).
[٢٢٦٦] إسناده: ضعيف. وذكره الديلمي في "الفردوس" (٣/ ٢٦٦ رقم ٤٦٥٤) وانظرا "ضعيف الجامع الصغير" (٤٠٤٠). (١) سورة القمر (٥٤/ ١).