كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٠ - الطهارات - فضل الوضوء وفي ذلك تنبيه على فضل الغسل لأنه أكمل - ج: 4 - ص: 254

[٢٤٧٨] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي، حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك-ح

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن أبي النصر العدل بمرو، حدثنا أحمد ابن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا القعنبي فيما قرأه على مالك-ح

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي، حدثنا داود بن الحسين البيهقي، حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك أخبرني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا توضأ العبد فتمضمض خرجت الخطايا من فيه، فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه، فإذا غسل بديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه، فإذا مسح رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج الخطايا من أذنيه، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان سعيه إلى المسجد وصلاته نافلة"

اللفظ واحد غير أن يحيى شك في "تحت أظفار رجليه".

---

[٢٤٧٨] إسناده: رجاله ثقات غير أني لم أظفر بترجة لأبي أحمد المهرجاني شيخ المؤلف، وأبي بكر ابن أبي النصر شيخ الحاكم.
• عبد الله الصنابحي.
قال الحافظ في "التقريب" (١/ ٤٦٣): مختلف في وجوده، فتهيل: صحابي مدني.
وقيل: هو أبو عبد الله الصنابحي، عبد الرحمن بن عسيلة (د س ق).
وانظر "الإصابة" (٢/ ٣٧٦) و"السنن الكبرى" للبيهقي (١/ ٨١ - ٨٢).
والحديث أخرجه النسائي في الطهارة (١/ ٧٤ - ٧٥) عن قتيبة وعتة بن عبد الله، وأحمد في "المسند" (٤/ ٣٤٩) عن عبد الرحمن وإسحاق، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٢٩) من طريق عبد الله بن وهب والقعنبي. والمؤلف في "السنن" (١/ ٨١) من طريق ابن وهب، كلهم عن مالك بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" (١/ ٣١).
تابع مالكا حفص بن ميسرة عند ابن ماجه في الطهارة (١/ ١٠٣ - ١٠٤ ر قم ٢٨٢)، وأبوغسان
محمد بن مطرف عند أحمد (٤/ ٣٤٨ - ٣٤٩).