كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١ - الإيمان بالله عز وجل - فصل في معرفة الله عز وجل ومعرفة صفاته وأسمائه - ج: 1 - ص: 206

ومعناه أنه لا يجوز عليه الحركة ولا السكون والاجتماع والافتراق والمحاذاة والمقابلة والمماسة والمجاوزة ولا قيام شيء حادث به ولا بطلان صفة أزلية عنه ولا يصح عليه (١) العدم.

ويستحيل أن يكون له ولد أو زوجة أو شريك قادر على إماتة على حي سواه (٢)،

ويجوز منه إفناء على شيء غيره، وإعادته الأجسام بعده وخلق أمثالها من غير قصر على حد قادر على كل شيء يتوهم على الانفراد حدوثه، له الملك وله الحمد (٣) على ما أنعم به تفضل منه وكل ما أضربه (٤) عدل منه (٥)، لا يجوز عليه جور ولا يصح منه ظلم.

[١٠٠] حدثا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ

---

(١) في الأصل "عنه".
(٢) في الأصل "غيره".
(٣) كذا في (ن) وفي الأصل والمطبوعة "الحكم".
(٤) كذا في الأصل. وفي (ن)، "ألم به" وفي المطبوعة "أكرمه".
(٥) في المطبوعة "منحه".

[١٠٠] إسناده: حسن.
• الحسين بن الفضل بن عمير، أبوعلي، البجلي، الكوفي ثم النيسابوري (م ٢٨٢ هـ) العلامة، المفسر، الإمام، اللغوي، المحدث. كان إمام عمره في معاني القرآن، وكان يركع في اليوم والليلة ستمائة ركعة، ويقول: لولا الضعف والسن لم أطعم بالنهار. راجع ترجمته في "السير" (١٣/ ٤١٤ - ٤١٦) "لسان الميزان" (٢/ ٣٠٧ - ٣٥٨) الداوودي: "طبقات المفسرين" (١/ ١٥٦) "شذرات" (٢/ ١٧٨).
• محمد بن سابق، التميمي، أبو جعفر، أو أبو سعيد البزاز، الكوفي (م ٢١٣ هـ أو ٢١٤ هـ) صدوق. من كبار العاشرة. (خ م د ت س).
• أبو جعفر الرازي، عيسى بن ابي عيسى عبد الله بن هامان. مشهور بكنيته. صدوق. سيئ الحفظ، خصوصا عن مغيرة، من كبار السابعة (٤).
• الربيع بن أنس البكري أو الحنفي، (م ١٤٠) بصري نزل خراسان، صدوق، له أوهام. رمي بالتشيع. من الخامسة (٤).
• أبو العالية، رفيع (مصغرا) ابن مهران، الرياحي (م ٩٠ أو ٩٣ هـ) ثقة، كثير الإرسال. من الثانية (ع). وأخرجه المؤلف بنفس السند والمتن في "الأسماء والصفات" (٤٩/ ٥٠).
وهو عند الحاكم في التفسير من "مستدركه" (٢/ ٥٤٠) وصححه ووافقه الذهبي وأخرجه
الترمذي في التفسير (٥/ ٤٥١) وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٣٠/ ٣٤٢) والواحدي في
"أسباب نزول القرآن" (٥١٠). ومن طريق أحمد بن منيع حدثنا أبو سعد الصاغاني عن أبي
جعفر الرازي به. وأخرجه أحمد في "مسنده" عن أبي سعد (٥/ ١٣٤). وأخرجه البخاري
في "تاريخه".