وصخر بن جويرية عند ابن الجعد (رقم ٣١٢٤) وأبي نعيم في "أخبار أصبهان، (١/ ٢٨٤)، وابن شهاب، عند الطحاوي في "المشكل" (٤/ ٢٣٢)، وأبوعامر الخزاز عند أبي نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٣٥)، والليث بن سعد عند البغوي في "شرح السنة" (٢/ ٢١٤ رقم ٣٧١).
[٢٥٨٨] إسناده: صحيح. • هشام هو الدستوائي بن سنبر. • ويحيى هو ابن أبي كثير، تقدما. (١) في المراقيت (١/ ١٣٨) وأخرجه أيضًا (١/ ١٤٧) عن معاذ بن فضالة، عن هشام به. ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في "شرح السنة" (٢/ ٢١٣ رقم ٣٦٩). وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (١٠٩) - ومن طريقه ابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ١٧٣ رقم ٣٣٦) - عن هشام به. ورواه النسائي في الصلاة (١/ ٢٣٦) من طريق يحيى، وأحمد في "مسنده"، (٥/ ٣٤٩ - ٣٥٠) عن إسماعيل بن إبراهيم، و (٥/ ٣٥٧) عن عبد الوهاب بن عطاء، و (٥/ ٣٦٠) عن يحيى بن سعيد وإسماعيل، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٢٤٢ - ٢٤٣، ٢/ ١٣٧) عن يزيد بن هارون، كلهم عن هشام به. تابعه معمر عند عبد الرزاق في ل"المصنف" (٣/ ١٢٤ رقم ٥٠٠٥) وأحمد (٥/ ٣٦٠). وشيبان عند أحمد (٥/ ٣٥٠) في روايته عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي المليح. وخالفهم الأوزاعي فقال: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي المهاجر، عن بريدة، أخرجه ابن ماجه في الصلاة (١/ ٢٢٧ رقم ٦٩٤) وابن أبي شيبة في المصنف، (١١/ ٣٤ - ٣٥) وأحمد في "المسند" (٥/ ٣٦١) وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ١٣ رقم ١٤٦١، ١٥ رقم ١٤٦٨). قال ابن حجر: والأول هو المحفوظ. والحديث أخرجه المؤلف في "سننه" (١/ ٤٤٤) من طريق يوسف بن يعقوب القاضي، عن مسلم بن إبراهيم به.