كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢١ - الصلاة - فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهن- من العقوبة سوى ما مضى - ج: 4 - ص: 333

[٢٥٨٩] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا حدثنا عبيد الله بن محمد القرشى، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عثمان بن حكيم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة قال صليت المغرب ثم دخلت المسجد، فإذا عثمان بن عفان جالس وحده، فجئت حتى جلست إليه، فقال: من أنت؟ فقلت: عبد الرحمن بن أبي عمرة، فقال: يا ابن أخي سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام شطر الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله"

أخرجه مسلم في الصحيح (١) من حديث عبد الواحد بن زياد واختلف في لفظه على سفيان الثوري عن عثمان بن حكيم فقيل عنه هكذا، وقيل عنه كما

[٢٥٩٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، حدثني عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من شهد العشاء (والصبح) (٢) في جماعة كان له قيام ليلة".

---

[٢٥٨٩] إسناده: رجاله ثقات.
• عبيد الله بن محمد القرشي هو ابن عائشة، أو العيشي، مر.
• عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري.
يقال: ولد في عهد النبي لمجير. وقال ابن أبي حاتم: ليست له صحبة (ع).
(١) في المساجد (١/ ٤٥٤ رقم ٢٦٠) من طريق المغيرة بن سلمة، عن عبد الواحد. ومن نفس الطريق أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٢٥١ رقم ٢٠٥٧).

[٢٥٩٠] إسناده: رجاله ثقات.
(٢) سقط من النسختين. وأضفته لأن هذا هو الفرق بين رواية عبد الرزاق ورواية أبا نعيم عن سفيان، فعبد الرزاق ومن تابعه قالوا: "العشاء والصبح" وأبو نعيم عنده "الصبح" فقط.