كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢١ - الصلاة - فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهن- من العقوبة سوى ما مضى - ج: 4 - ص: 357

[٢٦٣٤] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا أبوالجماهر، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن طحلاء، عن محصن بن علي، عن عوف بن الحارث، عن أبي هريرة أن رسول الله جمعِ قال: "من توضأ فأحسن وضوءه، ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله عز وجلّ مثل أجر من صلاها وحضرها، ولا ينقص ذلك من أجرهم شيئا".

[٢٦٣٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الملك بن أحمد بن الحسين أبو محمد الصيدلاني، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا علي بن سلمة اللبقي، حدثنا إسماعيل ابن إبراهيم ابن علية، حدثنا كثير بن شنظير، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة في الرجل ينتهي إلى القوم، وهم في آخر صلاتهم فقد دخل في التضعيف، فإذا انتهى إليهم وقد سلم الإمام ولم يتفرقوا فقد دخل في التضعيف، قال: وكان يقال إذا خرج الرجل من بيته وهو ينويهم فأدركهم أو لم يدركهم فقد دخل في التضعيف.

[٢٦٣٦] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا محمد بن العباس

---

[٢٦٣٤] إسناده: فيه مستور.
• محمد بن طحلاء المدني، صدوق. من السابعة (د س).
• محصن بن علي الفهري، المدني. مستور. من السادسة (د س). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٥٨) وقال: يروي المراسيل.
• عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدي. مقبول. من الثالثة (خ م د س ق).
والحديث أخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٣٨١ رقم ٥٦٤)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣/ ٣٤٢ رقم ٧٨٩)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٦٩) من طريق عبد الله بن مسلمة، والنسائي في الإمامة (٢/ ١١١) من طريق إسحاق بن إبراهيم، وأحمد في "المسند" (٢/ ٣٨٠) عن قتيبة بن سعيد، كلهم عن عبد العزيز بن محمد به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
وصححه الألباني: راجع "صحيح الجامع الصغير" (٦٠٣٩).

[٢٦٣٥] إسناده: لم أجد ترجمة لشيخ الحاكم عبد الملك بن أحمد.
• كثير بن شنظير (بكسر المعجمة وسكون النون) المازني، أبو قرة البصري. صدوق يخطئ. من السادسة (خ م د ت ق).

[٢٦٣٦] إسناده: رجاله ثقات.
• محمد بن العباس المؤدب، لعله أبو عبد الله المعروف بلحية الليف (م ٢٩٠ هـ).
ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٣/ ١١٢) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٥٣) وقال: ربما أخطأ. والله أعلم.