كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢١ - الصلاة - فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهن- من العقوبة سوى ما مضى - ج: 4 - ص: 446

[٢٧٩٠] أخبرنا علي برْ أحمن بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا أبو إسمماعيل الترمذي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، حدثني عمرو بن الحارث، أخبرني عبد الله بن سالم، حدثني محمد بن الوليد بن عامر، حدثنا أبو عمر أن محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه عن بلال أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الناس يتجرون ويبتغون معايشهم ويمكثون في بيوتهم، ولا نستطيع أن نفعل ذلك.

فقال: "ألا ترضى يا بلال، المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة".

[٢٧٩١] أخبرنا أبو بكر بن الحارث، حدثنا أبو الشيخ، قال قال أبو بكر بن أبن داود

---

[٢٧٩٠] إسناده: ضعيف.
• إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي، ابن زبريق (م ٢٣٨ هـ). صدوق يهم كثيرا. وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب، من العاشرة (بخ).
قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو داود: ليس بشيء راجع "الميزان" (١/ ١٨١).
• عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدى الحمصي. مقبول. من السابعة (بخ د)،
•عبد الله بن سالم الأشعري، أبو يوسف الحمصي. ثقة رمي بالنصب. من السابعة (خ د س).
• أبو عمر وصفه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٩٢) بالأنصاري لم أعرفه.
• محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفى، أبو بكر الدمشقي. مقبول. من السادسة (ت).
• قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، أبو سعيد أو أبو إسحاق المدني.
نزيل دمشق. من أولاد الصحابة له رؤية (ع).
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣٥٥ رقم ١٠٨٠) من طريق محمد بن الوليد الزببدي عن أبي عمر وكذا أخرجه البزار (١/ ١٧٩ رقم ٣٥٥ - كشف) وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣٢٦): رجاله موثقون.

[٢٧٩١] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو بكر بن الحارث هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث، مر.
• أبو الشيخ هو عبد الله بن محمد بن جعفر، مر أيضًا.
والخبر أخرجه المؤلف في "سننه" (١/ ٤٣٢ - ٤٣٣) بنفس الإسناد والمتن.
وقال النووي: اختلف السلف والخلف في معناه- أي قوله - صلى الله عليه وسلم -: "المؤذنون أطول الناس أعناقا"
- فقيل معناه أكثر الناس تشوفا إلى رحمة الله تعالى، لأن المتشوف يطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه فمعناه كثرة ما يرونه من الثواب.
وقال النضر بن شميل: إذا ألجم الناس العرق يوم القيامة طالت أعناقهم لئلا ينالهم ذلك الكرب والعرق. =