• أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان، أبو يزيد السجزي، أو السجستاني. روى العتيقي عن الدارقطني: ليس بقوي يعتبر به. وروى الحاكم عن الدارقطني: لا بأس له. راجع "سؤالات الحاكم للدارقطني" (٩٢ رقم ٢٢) "تاريخ بغداد" (٤/ ١٤٠) "الميزان" (١/ ٩٧) "لسان الميزان" (١/ ١٧٠). • علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي، الأنصاري. ثقة. من الرابعة (خ د س ق). وأبوه يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك الأنصاري. له رؤية. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (خ -٤). وعمه هو رفاعة بن رافع. والحديث أخرجه النسائي في السهو (٣/ ٥٩) عن قتيبة، والمؤلف في "سننه" (٢/ ٣٧٢، ٣٧٣) من طريق أبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي، عن قتيبة، عن الليث به. وأخرجه النسائي في التطبيق (٢/ ١٩٣) والشافعي في "مسنده" (ص ٣٤) وكذا أحمد (٤/ ٣٤٠) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٢٨٧) والطحاوي في "المشكل"ا (٢/ ٢٦، ٤/ ٣٨٦) وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ١٣٨ رقم ١٧٨٤ - الإحسان) والطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٧ رقم ٤٥٢١، ٤٥٢٢) من طرق عن ابن عجلان بنحوه. وأخرجه الترمذي في الصلاة (٢/ ١٠٠ - ١٠٢ رقم ٣٠٢) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣/ ٦، ٧ رقم ٥٥٣) - والنسائي في التطبيق (٢/ ٢٢٥، ٢٢٦) وفي السهو (٣/ ٦٠) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٣٤٠) وعبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٣٧٠ رقم ٣٧٣٩) والدارمي في الصلاة (٣٠٥) وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ١٣٨ رقم ١٧٨٤ - الإحسان) والطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٦ رقم ٤٥٢، ٥/ ٢٨ - ٣٢ رقم ٤٥٢٥، ٤٥٢٧، ٤٥٢٨، ٤٥٣٠) والطحاوي في "المشكل" (١/ ٢٣٢) والمؤلف في "سننه" (٢/ ١٠٢) والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٩، ١٠ رقم ٥٥٤) من وجوه عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن رفاعة بنحوه.