(١) في المساجد (١/ ٤١٩ رقم ١٤٧) ومن نفس الوجه أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣/ ١٣٤ رقم ١٧٧٥ - الإحسان). وأخرجه المؤلف في "سننه" (٢/ ١٩٥) عن علي بن أحمد بن عبدان بنفس الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٣١، ٤٩٤) عن جوير. والنسائي في الطهارة (١/ ٥٠، ٥١) وفي الافتتاح (٢/ ١٢٨، ١٢٩) وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٢٣٧ رقم ٤٦٥) وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ١٣٣ رقم ١٧٧٣) من طرق عن جرير به. (٢) فأخرجه البخاري في الأذان (١/ ١٨١) عن موسى بن إسماعيل، ومسلم في المساجد (١/ ٤١٩) عن أبي كامل كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، عن عمارة به. وأخرجه أيضًا أبو داود في الصلاة (١/ ٤٩٣ رقم ٧٨١) والدارمي في الصلاة (٢٨٣، ٢٨٤) والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٣٩، ٤٠ رقم ٥٧٤) من طريق عبد الواحد عن عمارة. تابعه محمد بن فضيل عن عمارة. أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٢١٣ - ٢١٤)، وعنه مسلم (١/ ٤١٩) وابن ماجه- مقرونا مع علي بن محمد- في إقامة الصلاة (١/ ٢٦٤ رقم ٨٠٥)، وأبو داود (١/ ٤٩٣ رقم ٧٨١) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٣١) وابن حبان في "صحيحه"، (٣/ ١٣٣ رقم ١٧٧٢ - الإحسان) وفي "الإحسان": "علي بن خشرم، عن فضيل " وإنما هو ابن فضيل لأن علي بن خشرم لم يدرك فضيل بن غزوان.