وأخرجه الترمذي في صفة القيامة (٤/ ٦٥٢ رقم ٢٥٤٨) وابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٤٢٣ رقم ١٣٣٤) من طريق يحيى بن سعيد وابن أبي عدي وعبد الوهاب بن عطاء، ومحمد ابن جعفر. وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٣٦، ١٤/ ٩٥)، وعنه ابن ماجه في الأطعمة (٢/ ١٠٨٣ رقم ٣٢٥١) عن أبي أسامة. والدارمي في الصلاة (٣٤٠ - ٣٤١، ٦٧١) وعبد بن حميد في "المنتخب" (١/ ٤٤٤ رقم ٤٩٥) عن سعيد بن عامر. وأحمد في "مسنده" (٥/ ٤٥) عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر. ومحمد بن نصر في "قيام الليل" (٣١) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٠٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان وعبد الوهاب بن عطاء. والمؤلف في "سننه" (٢/ ٥٠٢) من طريق معاذ بن عوذ الله. والبغوي في "شرح السنة" (٤/ ٤٠ رقم ٩٢٦) من طريق النضر بن شميل، كلهم عن عوف بن أبي جميلة، عن زرارة به. وذكره الألباني في "الصحيحة" (٥٦٩) وسيأتي الحديث في الباب (٦١).
[٣٠٩١] إسناده: لا بأس به ولكنه مرسل. • عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي مقبول، مر. وفي الأصل "عمرو بن الحارث بن العلاء" وفي (ن) عمرو بن العلاء بن الحارث كلاهما خطأ. • أبو عون بن أبي عبد الله الأنصاري، الشامي اسمه عبد الله. مقبول. من الخامسة (س). • قيس بن الحارث أو حارثة، الكندي الحمصي، الغامدي. ثقة. من الثالثة (د س). • الصنابحي، أبو عبد الله، عبد الرحمن بن عسيلة من كبار التابعين. والحديث أخرجه الفسوي في "المعرفة" (٢/ ٢٢٠ - ٢٢١) عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء. وأخرجه الترمذي في المناقب (٥/ ٧٢٨ رقم ٣٩٣٩) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٧٨) من طريق عبد الرزاق، عن أبيه، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة بنحوه. ومينا متروك وكذبه أبو حاتم.