و"رابح" أي ذو ربح، وقيل: هو فاعل بمعنى مفعول، أي هو مال مربوح فيه. وأما "رايح" فمعناه: رائح عليه أجره. قال ابن بطال: والمعنى أن مسافته قريبة، وذلك من أنفس الأموال. وقيل: معناه: يروح بالأجر ويغدو به واكتفى بالرواح عن الغدو. وادعى الإسماعيلي أن من رواها بالتحتانية فقد صحف. والله أعلم. راجع "فتح الباري" (٣/ ٣٢٦). (٢) أخرجه البخاري في الزكاة (٢/ ١٢٦) بكامله، وفي الوصايا (٣/ ١٩٠) - مختصرًا- عن عبد الله ابن يوسف. وفي الوصايا (٣/ ١٩٥ - ١٩٦) وفي الأشربة (٦/ ٢٤٧) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وفي التفسير (٥/ ١٦٩) عن إسماعيل، وفي الوكالة (٣/ ٦٥) عن يحيى بن يحيى، ومسلم في الزكاة (١/ ٦٩٣ - ٦٩٤ رقم ٤٢) عن يحيى بن يحيى، كلهم عن مالك به. وهو في "الموطأ" (٩٩٥ - ٩٩٦). وأخرجه أحمد في "المسند" (٣/ ١٤١) عن روح بن عبادة، والدارمي في الزكاة (٣٩٠) عن الحكم بن المبارك، وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ١٤٢ رقم ٣٣٢٩ - الإحسان) والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ١٨٩ - ١٩٠ رقم ١٦٨٣) من طريق أيا مصعب الزهري. والمؤلف في "سننه" (٦/ ١٦٤ - ١٦٥) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، كلهم عن مالك به. تابعه عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن إسحاق. أخرجه البخاري في الوصايا (٣/ ١٩٢). وقد مر برقم (٣١٥٠، ٣١٦٦).
[٣١٧٧] إسناده: رجاله ثقات. والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٠) عن أبي النضر بنفس الإسناد. وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٩/ ١٤٤ رقم ٧١١٥ - الإحسان) من طريق أحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي عن أبي نصر التمار به. ورواه أحمد في "المسند" (٣/ ١٤٦) عن حسن، عن حماد به.