فأما حديث سفيان فأخرجه الترمذي في الزكاة (٣/ ٦٥ رقم ٦١٨) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٦/ ١١٢ - ١٢٢ رقم ١٦٢٤) - وأحمد في "المسند" (٥/ ١٩) والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢١٧ - ٢١٨ رقم ٦٧٦٦). وحديث شيبان أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ١٠) والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢١٨ - ٢١٩ رقم ٦٧٧٠). وحديث داود الطائي أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٥/ ١٦٤ رقم ٣٣٧٧ - الإحسان) وحديث جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢٠٨) والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢١٩ رقم ٦٧٧١). وحديث أبي عوانة أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٢١٨ رقم ٦٧٦٩) وكذا حديث زائدة أخرجه الطبراني (رقم ٦٧٧٢). ولعبد الملك بن عمير فيه أيضًا متابعة. تابعه معبد بن خالد عن زيد بن عقبة، أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٢١٨ رقم ٦٧٦٨). (١) القائل هو زيد بن عقبة أو عبد الملك بن عمير.
[٣٢٣٦] إسناده: رجاله موثقون. • مسلم بن مخشي (بفتح اليم وسكون المعجمة بعدها معجمة مكسورة وياء النسب) المدلجي أبو معاوية المصري. مقبول. من الثالثة (د س ق). • ابن الفراسي: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، لا يعرف اسمه (د س ق). قالة ابن حجر في "التقريب". • والفراسي ذكره ابن حبان في الصحابة راجع "الثقات" (٣/ ٣٣٢). وانظر "الإصابة" (٣/ ١٩٧). والحديث أخرجه أبو داود في الزكاة (٢/ ٢٩٦ رقم ١٦٤٦) وكذا النسائي (٥/ ٩٥) عن قتيبة ابن سعيد، بنفس الإسناد. وأخرجه المؤلف في "سننه" (٤/ ١٩٧) من طريق يحيى بن بكير، عن الليث به.