كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

فصل في معرفة الله عز وجل ومعرفة صفاته وأسمائه - أسامي صفات الفعل - ج: 1 - ص: 248

قال: والاسم في قولنا "عالم" و "خالق" لذات الباري التي لها صفات الذات مثل العلم والقدرة وصفات الفعل مثل الخلق والرزق.

قال: ولا نقول لهذه الصفات إنها أسماء بل الاسم ذات الله الذي له هذه الصفات.

قال البيهقي (١) رحمه اللّه تعالى: وإلى هذا ذهب الحارث بن أسد المحاسبي (٢) فيما حكاه عنه الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك (٣) قال (٤): ويصح ذلك عندي بما يشهد له اللسان بذلك ألا ترى إلى قوله عز وجل (٥): {بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى}. فأخبر أن اسمه يحيي ثم قال: {يا يحيى} (٦) فخاطب اسمه فعلم ان المخاطب يحيى وهو اسمه واسمه هو وكذلك قال (٧): {مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا}.

وأراد المسميات ولأنه لو كان (٨) غيره أو لا هو المسمى لكان القائل إذا قال: عبدت

---

(١) في (ن) والمطبوعة "الأمام أحمد".
(٢) الحارث بن أسد المحاسبي، أبو عبد الله (م ٢٤٣ هـ)، قيل له "المحاسبي"، لكثرة ما كان يحاسب نفسه. وهو من أعلام المتصوفة، وأحد من اجتمع له الزهد والمعرفة بعلم الظاهر والباطن، صف في الزهد وفي أصول الديانات، وفي الرد على المعتزلة والرافضة وغيرهما. قال الخطيب: كتبه كثيرة الفوائد، جمة المنافع، وقال: كان أحمد بن حنبل يكره للحارث نظره في الكلام، وتصنيفه الكتب فيه، ويصد الناس عنه. فلما مات الحارث لم يصل عليه إلا أربعة نفر. روى الحديث وهو صدوق في نفسه، لكن نقموا عليه تصوفه. وبعض تصانيفه. راجع "تاريخ بغداد" (٨/ ٢١١ - ٢١٦)، "حلية الأولياء" (١٠/ ٧٣ - ١٠٩)، "السير" (١٢/ ١١٠ - ١١٢)، "وفيات ابن خلكان" (٢/ ٥٧)، "الأنساب" (١٢/ ١٠٣ - ١٠٤)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٣٠ - ٤٣١). "تاريخ التراث العربي" (٤/ ١١٣ - ١١٩).
(٣) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني (م ٤٥٦ هـ). أحد شيوخ البيهقي، شيخ المتكلمين في عصره، وله مشاركة في الفلسفة والأصول، والفقه واللغة، كان على مذهب أبي الحسن الأشعري، كان جل اهتمامه العلمي منصباً على علم الكلام. وكان يبحث في الحديث والقرآن من وجهة النظر الكلامية، وله مؤلفات كثيرة. انظر ترجمته في "وفيات ابن خلكان" (٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣)، "أنباء الرواة" (٣/ ١١٠ - ١١١)،"الوافي" (٢/ ٣٤٤)، "السير" (١٧/ ٢١٤ - ٢١٦)، "شذرات" (٣/ ١٨١ - ١٨٢)، "تاريخ التراث العربي" (٤/ ٥١ - ٥٤)، "تاريخ الأدب العربي" لبروكلمان (٣/ ٢١٨ - ٢١٩).
(٤) سقط من الأصل.
(٥) سورة مريم (١٩/ ٧).
(٦) سورة مريم أيضاً (١٩/ ١٢).
(٧) سورة يوسف (١٢/ ٤٠).
(٨) وفي (ن) "لو كان غير هؤلاء المسمى".