فحديث شعبة أخرجه مسلم في صلاة المسافرين (١/ ٥٢٥ رقم ١٨٠) وأحمد في "المسند" (٥/ ١٣٠) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٨٦). ورواية الثوري أخرجها محمد بن نصر في "قيام الليل" (١٨٥ - ١٨٦) برواية عبد الرزاق عنه. وحديث حماد بن زيد أخرجه أبو داود في أبواب شهر رمضان (٢/ ١٠٦ - ١٠٧ رقم ١٣٧٨) وأحمد في "مسده" (٥/ ١٣٠، ١٣١، ١٣٢). وحديث أبي بكر بن عياش أخرجه الترمذي في الصوم (٣/ ١٦٠ رقم ٧٩٣). ورواية معمر عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٢٥٤ - ٢٥٣ رقم ٧٧٠٠). وحديث منصور أخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ٢٧٨ رقم ٣٦٨٣). ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٥١٥) من طريق الشعبي، عن زر به.
[٣٤١٠] إسناده: فيه أحمد بن عبد الجبار العطاردي- ضعفوه، وبقية رجاله ثقات. والحديث أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٣٢٢ - ٣٢٣ رقم ٢١٧٢) عن علي بن النذر، عن ابن فضيل به. كما أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٣٢٣ رقم ٢١٧٣) والحاكم و"المستدرك" (١/ ٤٣٧ - ٤٣٨) من طريق عبد الله بن إدرس ومحمد بن نصر في "قيام الليل" (ص ١٨٢ - ١٨٣) من طريق عبد الواحد بن زياد: كلاهما عن عاصم به- وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وأخرجه المؤلف في "سننه" (٤/ ٣١٣) عن أبي عبد الله الحافظ، بنفس الإسناد. والجملة المرفوعة فقط أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٥١٣) والطحاوي في "شرح معاني الأثار" (٣/ ٩١).