كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

فصل في ليلة القدر - التماس ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من شهر رمضان - ج: 5 - ص: 278

أمّة محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون جبريل: نظر الله إليهم في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم إلاَّ أربعة" فقلنا: يا رسول الله! من هم؟ قال: "رجلٌ مدمن خمر؟ وعاقٌ لوالديه؟ وقاطع رحم؟ ومشاحن" قلنا؟ يا رسول الله! ما المشاحن؟ قال: "هو المصارم. فإذا كانت ليلة الفطر سميت تلك الليلة ليلة الجائزة. فإذا كانت غداةُ الفطر بعث الله الملائكة في كلّ بلاد فيهبطون إلى الأرض فيقومون على أفواه السكك، فينُادون بصوت يُسمع من خلق الله عزّ وجلّ إلا الجن والإنس، فيقولون: يا أُمّة محمد! اخرجوا إلى ربّ كريم يُعطي الجزيل، ويعفو عن العظيم؟ فإذا بَرزوا إلى مصلآهم يقول الله عزّ وجلّ للملائكة: ما جزاء الأجير إذا عمل عمله؟ فيقول الملائكة: إلهنا وسيّدَنا! جزاؤُه أن توفِّيه أجرَه. قال فيقول: فإنّي أُشهدكم يا ملائكتي أنّي قد جعلتُ ثوابهم من صيامهم شهرَ رمضان وقيامه رضاي ومغفرتي. ويقول: يا عبادي سلوني؟ فوعزّتي وجلالي لا تَسألوني اليوم شيئًا في جمعكم لآخرتكم إلاّ أعطيتُكم، ولا لدنياكم إلاَّ نظرتُ لكم. فوعزتي لأستُرَنَّ عليكم عَثراتكم ما راقبتموني؛ فوعزّتي لأ أُخزيكم، ولا أفضحكم بين يدي أصحاب الحدود، انصرفوا مغفورًا لكم قد أرضيتموني، ورضيتُ عنكم. فتفرح الملائكة، ويستبشرون بما يعطي الله عزّ وجلّ هذه الأمّة إذا أفطروا من شهر رمضان".

[٣٤٢٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني

---

[٣٤٢٢] إسناده: ضعيف.
• محمد بن عبيد بن أبي هارون- لم أعرفه.
• عبيد بن إسحاق العطار، أبو عبد الرحمن الكوفي (م ٢١٤ هـ).
ويقال له: عطار المطلقات. ضعفه يحيى، وقال البخاري: عنده مناكير.
وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد أو منكر المتن. وقال ابن حبان يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات. لا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار. وقال أبو حاتم: ما رأينا إلا خيرًا، وما كان بذلك الثبت، في حديثه بعص الإنكار.
راجع "الجرح والتعديل" (٥/ ٤٠١ - ٤٠٢) "الكامل" (٥/ ١٩٨٦) "المجروحين" (٢/ ١٦٥ - ١٦٦) "الميزان" (٣/ ١٨).
• سيف بن عمر التميمي صاحب كتاب "الردة" ويقال له الضبي، الكوفي. ضعيف في الحديث، عمدة في التاريخ، أفحش ابن حبان القول فيه. من الثامنة (ت).
قال ابن حبان: اتهم بالزندقة، يروي الموضوعات عن الأثبات. =