كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١ - الإيمان بالله عز وجل - فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم - ج: 1 - ص: 258

[١٠٩] وقد رواه عبد الله بن المبارك، عن معمر بإسناده وقال رفعه.

إسماعيل بن إبراهيم النيسابوري قال: سئل الحسن بن عيسى، عن حديث ابن المبارك فقال: حدثني أبو الأسود، حدثنا عبد الله، أخبرنا معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره. ورواه أيضا الحكم بن فضيل وعن عطية، عن أبي سعيد (١) مرفوعا.

[١١٠] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن محمد بن

---

[١٠٩] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي، (وفي (ن) "النشوي " وهو خطأ)، هو أحمد بن محمد بن رميح (م ٣٥٧ هـ). قال الحاكم: حافظ ثقة، وقال الخطيب: كتب وصنف كثيرًا وكان معدوداً في حفاظ المحدثين. راجع "تاريخ بغداد" (٥/ ٦ - ٨)، " التذكرة" (٣/ ٩٣٠)، "التقييد" (١/ ٢٠١).
• إسماعيل بن إبراهيم النيسابوري: لم أعرفه.
• الحسن بن عيسى بن ماسرجس، أبو علي النيسابوري (م ٢٤٠ هـ). ثقة. من العاشرة (م دس). وهو مولى ابن المبارك يروي عنه بلا واسطة ولكن جاء هنال"حدثني أبو الأسود حدثنا عبد الله ولم أعرف "أبو الأسود" هذا.
(١) ذكره ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٣٣)، في ترجمة الحكم بن فضيل العبدي، وقال: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عطية غير الحكم بن فضيل. والحكم هذا قد روى عن غير عطية مثل خالد الحذاء وغيره، وهو قليل الرواية. وما تفرد به لا يتابعه عليه الثقاتا. وأورده الذهبي في "الميزان" (١/ ٥٧٨). وأضاف: وثقه (أي الحكم) أبو داود وعطية واه. وذكر الخطيب أن ابن معين وأبا داود وثقاه (٨/ ٢٢٢) توفي ١٧٥ هـ.

[١١٠] إسناده: رجاله ثقات.
• ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم، المكي (م ١٥٠ هـ)، ثقة، ففيه، فاضل، وكان يدلس ويرسل. من السادسة (ع).
• ومحمد بن المرتفع، وثقه أحمد. راجع "الجرح والتعديل" (٩٨/ ٨). والأثر أخرجه الطبري من طريق سفيان. راجع "تفسيره" (٢٠٤/ ٢٦). ونسبه السيوطي في " الدر المنثور" (٧/ ٦١٩) للفريابي، وسعيد بن مصور وابن المنذر وابن أبي حاتم. وأخرجه المؤلف بنفس السند في "الاعتقاد" (١٢) إلا أن فيه "محمد بن المنكدر" مكان "محمد بن المرتفع".
وهو خطأ.