كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١ - الإيمان بالله عز وجل - فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم - ج: 1 - ص: 260

الأديب، حدثنا محمود بن محمد، حدثنا عبد الله بن الهيثم، حدثنا الأصمعي قال: سمعت ابن السماك يقول لرجل: "تبارك من خلقك فجعلك تبصر بشحم وتسمع بعظم وتتكلم بلحم".

[١١٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في أخرين قالوا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أبو أمية، حدثنا أبو عاصم، حدثنا صالح الناجي، عن ابن جريج، عن ابن شهاب في قوله تعالى (١): {يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ} قال: حسن الصوت.

---

= ولطف عبارة. له نوادر كثيرة. وروى الحديث، قال أبو داود: صدوق، وأثنى عليه أحمد بن حنبل في السنة. راجع ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤١٠ - ٤٢٠)، "أنباه الرواة" (٢/ ١٩٧ - ٢٠٥)، "وفيات ابن خلكان" (٣/ ١٧٠ - ١٧٦)، "السير" (١٠/ ١٧٥ - ١٨١) "شذرات" (٢/ ٣٦ - ٣٨).
• ابن السماك هو أبو العباس محمد بن صبيح العجلي مولاهم، الكوفي (م ١٨٣ هـ). الزاهد، القدوة، سيد الوعاظ. قال ابن نمير: صدوق. ليس له شيء في الكتب الستة. وله مواقف حسنة مع الرشيد. انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٦٨ - ٣٧٣)، "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ٦٧١)،"الحلية" (٨/ ٢٠٣ - ٢٠٧) "وفيات ابن خلكان" (٤/ ٣٠١ - ٣٠٢)، "السير" (٨/ ٣٢٨ - ٣٢٠)، "شذرات" (١/ ٣٠٣). وساقه المؤلف بنفس الإسناد والمتن في "الاعتقاد" (ص ١٢).

[١١٤] إسناده: نيه من لم يذكر بجرح ولا تعديل.
• أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي، ثم الطرسوسي (م ٢٧٣ هـ). محدث طرسوس، وصاحب "المسند" والتصانيف. كان فهماً حسن الحديث. قال أبو داود، ثقة. وقال الحاكم: صدوق، كثير الوهم. راجع ترجمته في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٧)، "تاريخ بغداد" (١/ ٣٩٤ - ٣٩٦)، "طبقات الحنابلة" (١/ ٢٦٥ - ٢٦٦)، "السير" (١٣/ ٩١ - ٩٣)، "شذرات" (٢/ ١٦٤).
• أبو عاصم هو النبيل، الضحاك بن مخلد.
• صالح الناجي، قال ابن أبي حاتم: هو صالح بن زياد. ثم ذكر هذا الأثر."الجرح والتعديل" (٤/ ٤٠٤). وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٢) بعد ما ذكر الأثر من رواية علي بن نصر عن أبي عاصم: قال علي سمعت أبي يقول: ذهبت أنا ومسلم إلى صالح فسألناه، فقال: لا أحفظ عن ابن جريج هذا، ولكن بلغني عن مقاتل بن سليمان. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٤) لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقال ابن كثير في "تفسيره" (٣/ ٥٤٦): رواه عن الزهري البخاري في "الأدب"، وابن أو حاتم في "تفسيره".
(١) سورة فاطر (٣٥/ ١).