كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٣ - الصيام - تخصيص أيام العشر من ذي الحجة بالاجتهاد بالعمل فيهن - ج: 5 - ص: 305

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ} قال: "العشر: عشر الأضحى، وَالْوَتْرِ: يوم عرفة، وَالشَّفْعِ: يوم النحر".

وفي تاريخ (١) البخاري عن أبي نعيم عن أبي سعيد بن عوذ البراد، عن محمد بن المرتفع، عن عبد الله بن الزبير قال: "ليال عشر" العشر: الثمان وعرفة والنحر، و"الشفع" في يومين "فمن تعجل فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه" وهو الوتر.

[٣٤٦٩] حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا بشر ابن موسى، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا سفيان، عن الأغر، عن خليفة بن حصين بن قيس، عن أبي نصر، عن ابن عباس "والفجر" قال: فجر النهار "وليال عشر" قال: عشر في الأضحى، "هل في ذلك قسم لذي حجر" قال لذي حجى.

---

(١) في "الكنى" (ص ٣٥).
• أبو سعيد بن عوذ البراد، ولعله الذي ذكره ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٧٥٤).
وقال: مقدار ما يرويه غير محفوظ وضعفه ابن معين. وانظر "الميزان" (٤/ ٥٣٠).
• محمد بن المرتفع العبدري القرشي. من أهل مكة.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٣٥٩) وقال ابن سعد في "طبقاته" (٥/ ٤٧٨).
كان ثقة قليل الحديث.

[٣٤٦٩] إسناده: صالح إن شاء الله.
• سفيان. هو الثوري.
• الأغر بن الصباح التميمي المقري، الكوفي. ثقة. من السادسة (د ت س).
• خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم، النقري، التميمي. ثقة. من السادسة (د ت س).
وفي الأصل و (ن): "الأغر بن خليفة عن حصين بن عقبة".
• أبو النصر الأسدي. مجهول. من الرابعة (ختط).
قال أبو زرعة: كوفي ثقة. وقال البخاري: لم يعرف سماعه من ابن عباس. راجع "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٤٨ - ٤٤٩) "الميزان" (٤/ ٥٧٩).
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٢٢) عن أبي بكر محمد بن أحمد بن بالويه.
وصححه وأقره الذهبي. وليس فيه تفسير {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ}.
ورواه الطبري في "تفسيره" (٣٠/ ١٦٨ - ١٧٤) مفرقًا في مواضع من طريق مهران عن الثوري.
والجزء الأخير فقط أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٨٩).
وانظر "الدر المنثور" (٨/ ٥٠٥).