كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٣ - الصيام - تخصيص أيام العشر من ذي الحجة بالاجتهاد بالعمل فيهن - ج: 5 - ص: 306

[٣٤٧٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن زياد بن أبي أوفى، عن ابن عباس قال: الليالي التي أقسم الله عزّ وجلّ بهن العشر الأول من ذي الحجة، و"الشفع " يوم النحر، و"الوتر" يوم عرفة.

[٣٤٧١] أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر، أخبرنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر التروغبذي، حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير، حدثنا عبد الله بن هاشمم حدثنا يحيى، حدثنا عوف، حدثنا زرارة بن أوفى، قال قال ابن عباس: العشر التي أقسم الله بهن ليالي عشر ذي الحجة، و"الشفع " يوم الذبح، و"الوتر" يوم عرفة.

[٣٤٧٢] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أحمد بن الحسن بن يزيد القزويني،

---

[٣٤٧٠] إسناده: وجاله ثقات. وانظر "الدرالمنثور " (٨/ ٥٠٤).

[٣٤٧١] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر، التروغبذي، الطوسي.
قال الحاكم: كان لقي الناس بخراسان والعراق، وصحب الناس، ووصف بحسن العشرة.
راجع "الأنساب" (٤/ ١٧ - رسم " الحاضري ").
" عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي، أبو عبد الرحمن الطوسي. ثقة، صاب حديث. من صغار العاشرة (م).
• يحيى هو ابن سعيد القطان.
• عوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
والخبر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٣٠/ ١٦٨، ١٦٩، ١٧٠) - مفرقًا- من طريق ابن أبي عدي، وعبد الوهاب، ومحمد بن جعفر، وابن علية كلهم عن عوف.

[٣٤٧٢] إسناده: ضعيف.
• محمد بن منده بن منصور أبي الهيثم، أبو جعفر الأصبهاني.
قال أبو نعيم: فيه ضعف. وقال ابن أبي حاتم: لم يكن عندي بصدوق.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٥٤) وانظر "الجرح والتعديل" (٨/ ١٠٧) "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ١٩٣، ٣٠٥) "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٠٤ - ٣٠٥) "لسان الميزان" (٥/ ٣٩٣ - ٣٩٤).
وقد مر في إسناد الخبر رقم (٢١٥٤) وهناك ترجمت "محمد بن يحيى بن منده" وهو خطأ فليصحح.
والخبر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٣٠/ ١٦٩) من طريق عبد الرحمن، عن إسرائيل.
ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٥٠١) لعبد بن حميد وحده.