(٢) أخرجه البخاري في الصوم (٢/ ٢٤٨) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه عن الأعمش، ولفظه: "لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده". وأخرجه مسلم في الصيام (١/ ٨٠١ رقم ١٤٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث وأبي معاوية- معًا- وعن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، ولفظه: "لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده". وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة (٣/ ٤٣) وعنه رواه ابن ماجه في الصيام (١/ ٥٤٩ رقم ١٧٢٣). وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٤٩٥) عن ابن نمير، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٣١٥ رقم ٢١٥٨) عن أبي سعيد الأشج، عن ابن نمير به. وأخرجه أبو داود في الصوم (٢/ ٨٠٥ رقم ٢٤٢٠) والترمذي (٣/ ١١٩ رقم ٧٤٣)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٦/ ٣٥٩ رقم ١٨٠٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ٢٤٩ رقم ٣٦٠٥ - الإحسان) والمؤلف في "سننه" (٤/ ٣٠٢) من طريق أبي معاوية عن الأعمش بنحوه. وأخرجه أحمد (٢/ ٤٢٢، ٤٥٨، ٥٢٦) وابن الجعد في "مسنده" (١/ ٣٩٧ رقم ٥٢٣) وابن حبان في "صحيهحه" (٥/ ٢٤٨ رقم ٣٦٠١ - الإحسان) من طريق عبد الملك بن عمير، عن رجل من بني الحارث بن كعب، عن أبي هريرة به. ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٧٩) من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة. وذكره الألباني في "الصحيحة" (٩٨١).
[٣٥٨٤] إسناده: حسن. • أبو بشر. قال الحافظ ابن حجر: هو مؤذن مسجد دمشق. مقبول. من السادسة (مد ت) وذكره =