(١) في النسختين "السدوسي" وهو خطأ. (٢) في الأصل و (ن) "سفيان بن جبير" خطأ. • يحيى بن إسماعيل الواسطي، أبو زكريا. مقبول. من العاشرة (د). والحديث أخرجه المؤلف في "سننه" (٥/ ٢٦٢) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٨٣) وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٥٦) - في ترجمة أيوب بن سويد- من طريق الأوزاعي عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله به. وفيه "طيب الكلام " بدل "إفشاء السلام".
[٣٨٢٦] إسناده: رجاله موثقون. • عطاء هو ابن أبي رباح. والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٩٥ رقم ٥٢٦٧) عن يوسف القاضي، عن محمد ابن كثير به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١١٤، ١١٥، ١١٦) وبدون ذكر تجهيز الحاج وخلف الأهل (٥/ ١٩٢) والطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٩٦ رقم ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤) وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٧٧) وابن حبان في صحيحه، كما في (الإحسان) بدون ذكر تجهيز الحاج وخلف الأهل (٧/ ٧٢) والمؤلف في "سننه" (٤/ ٢٤٠) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٩٥ رقم ٥٢٦٨) وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٧٧ رقم ٢٥٦٤) من طريق يزيد بن زريع عن سفيان به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٩٥ رقم ٥٢٦٨) من طريق روح بن القاسم، ومن طريق =