(١) أخرجه البخاري في الجهاد (٣/ ٢٢٣) من حديث أبي هريرة. وأخرجه في الرقاق ببعضه (٧/ ١٧٥). وهو عند ابن ماجه مختصرا (٢/ ١٣٨٦ رقم ٤١٣٥، ٤١٣٦). وأخرجه أبوالشيخ في "الأمثال" (رقم ١١٦) بنحوه وانظر بقية التخريج هناك. (٢) سقط من (ن) والمطبوعة. (٣) في المطبوعة "فلا انتفس" (غريب الحديث) "تعس": دعاء عليه بالهلاك والخسران. "الخميصة": هي ثوب خز أو صوف معلم. ومعنى كونه عبدا لهذه الأشياء أنه يهتم بتحصيلها ويقضي على أوقاته في كيفية الحصول عليها، ولا يهتم بامور الآخرة. "انتكس ": انقلب على رأسه. وهو دعاء عليه بالخيبة. "و اذا شيك فلا انتقش": أي إذا شاكته شوكة فلا يقدر على انتقاشها والخلاص منها. (٤) هو محمد بن الحسن بن أبي أيوب، الأستاذ، حجة الدين، المتكلم النيسابوري (م ٤٢١ هـ) إمام باهر ذكي. صاحب البيان والحجة والنظر الصحيح، أنظر من كان في عصره على مذهب الأشعري. تلمذ لا بن فورك، وكان فقيراً، نزهاً، قانعًا، مصنفاً. راجع "السير" (١٧/ ٥٧٣)، "الوافي" (٣/ ١٠)، "طبقات السبكي" (٣/ ٦٢) وفي "الطبقات" و "الوافي": "محمد بن الحسين".
[١٣٣] إسناده: صحيح رجاله ثقات غير شيخ الحاكم وهو: • أبو عبد اللّه محمد بن علي الصنعاني، لم أجد له ترجمة، ويكثر عنه الحاكم =