للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[١٣٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التفسير، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا أدم بن أبي إياس، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت قريش إنما يعلم محمدا عبد لابن الحضرمي رومي وكان صاحب كتب يقول الله عز وجل: {لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ} أي يتكلم بالرومية {وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ}.

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في "كتاب المستدرك" (١) فقالط: عن مجاهد، عن ابن عباس …

[١٣٦] وبهذا الإسناد حدثنا ورقاء، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن مسلم


[١٣٥] إسناده: ضعيف.
• عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد، أبو القاسم، الأسدي، الهمذاني (م ٣٥٢ هـ) قال صالح بن أحمد الحافظ: ضعيف، ادعى الرواية عن ابن ديزيل فذهب علمه. وقال القاسم ابن أبي صالح: يكذب. ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٩٢ - ٣٩٤)، "الميزان" (٢/ ٥٥٦)، "السير" (١٦/ ١٥)، "لسان الميزان"، (٣/ ٤١١).
• إبراهيم بن الحسين بن علي، أبو إسحاق، الهمذاني، الكسائي، ويعرف بابن ديزيل (م ٢٨١ هـ) الإمام، الحافظ، الثقة، العابد. سمع بالحرمين ومصر، والشام، والعراق والجبال، وجمع فاوعى. كان يصوم يوما ويفطر يوما. قال الذهبي: إليه المنتهى في الإتقان. راجع ترجمته في "التذكرة" (٢/ ٦٠٨ - ٦١٠)، "السير" (١٣/ ١٨٤ - ١٩١)، "الوافي" (٥/ ٣٤٦)، "شذرات" (٢/ ١٧٧).
• آدم بن أبي إياس- عبد الرحمن - العسقلاني، أبو الحسن (م ٢٢١ هـ) ثقة، عابد. من التاسعة (خ د س ت).
• ورقاء بن عمرو اليشكري، أبو بشر الكوفي، نزيل الدائن. صدوق، في حديثه عن منصور لين. من السابعة (ع).
• ابن أبي نجيح هو عبد الله، أبويسار، الكي، (م ١٣١ هـ أو بعدها) ثقة، رمي بالقدر، وربما دلس. من السادسة. وهو من أخص الناس بمجاهد. (ع).
(١) في "كتاب التفسير" (٣٥٧/ ٢) وصححه ووافقه الذهبي.

[١٣٦] سنده: ضعيف لأجل أحمد بن عبد الجبار.
• حصين بن عبد الرحمن السلمي، أبوالهذيل الكوفي (م ١٣٦ هـ) ثقة، تغير حفظه في الآخر.
من الخامسة (ع).
• عبيد الله بن مسلم الحضرمي. ذكره ابن حجر في "الإصابة" (٢/ ٤٣٩) في ترجمة عبيد بن مسلم الأسدي. وذكر أن هذا الحديث أخرجه البغوي من طريق ابن فضيل عن حصين =

<<  <  ج: ص:  >  >>