كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٢ - الإيفاء بالعقود - ج: 6 - ص: 191

[٤٠٤٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، عن طلحة ابن عبد الملك الأيلي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -[أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] (١) قال: "من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه"

أخرجه البخاري (٢) من حديث مالك.

---

[٤٠٤٠] إسناده: رجاله موثقون.
• طلحة بن عبد الملك الأيلي (بفتح الهمزة بعدها ياء ساكنة). ثقة، من السادسة (خ م).
(١) ما بين القوسين سقط من الأصل.
(٢) في الإيمان (٧/ ٢٣٣) عن أبي نعيم، وفي الإيمان أيضًا (٧/ ٢٣٤) عن أبي عاصم، كلاهما عن مالك به، وهو في "الموطأ" في النذور (ص ٤٧٦).
وأخرجه أبو داود في الإيمان (٣/ ٥٩٣ رقم ٣٢٨٩) والفسوي في "المعرفة" (٣/ ٢٥) والمؤلف في "سننه" (١٠/ ٦٨) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، والترمذي في النذور (٤/ ١٠٤ رقم ١٥٢٦) والنسائي في الإيمان (٧/ ١٧) عن قتيبة بن سعيد، والنسائي في الإيمان (٧/ ١٧) من طريق يحيى بن سعيد، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢/ ٢ - ٣) عن ابن يوسف ولم يسق لفظه، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٣٦) عن عبد الرحمن بن مهدي، والفسوي في "المعرفة" (٣/ ٢٥) ومن طريقه المؤلف في "سننه" (١٠/ ٦٨) عن ابن بكير، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٦/ ٢٨٧) من طريق أحمد بن أبي بكر، والبغوي في "شرح السنة" (١٠/ ٢٠ - ٢١ رقم ٢٤٤٠) من طريق أبي مصعب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٣٣) من طريق يحيى بن حسان، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٣٤٦) من طريق أبي عاصم النبيل. كلهم عن مالك ابن أنس به.
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ٣٧) وفي "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٣٣) من طريق يونس عن اين وهب به ولم يذكر اللفظ.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٤١) من طريق عبيد الله بن عمر عن مالك بن أنس به.
وأخرجه المؤلف في "سننه" (٩/ ٢٣١) عن أبي عبد الله الحافظ وأبي زكريا بن أبي إسحاق وأبي بكر أحمد بن الحسن القاضي عن أبي العباس محمد بن يعقوب عن الربيع بن سليمان عن الشافعي عن مالك به.
وأخرجه النسائي في الإيمان (٧/ ١٧) وابن ماجه في الكفارات (١/ ٦٨٧ رقم ٢١٢٦) وابن الجارود في "المنتقى" (رقم ٩٣٤) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٣٣) وفي "مشكل الآثار" (١/ ٤٧٠،٣/ ١٣٣) من طريق عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٣١) ولم يسق لفظه وأحمد في "مسنده" (٦/ ٢٠٨) =