كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣ - الإيمان بالملائكة - فصل في معرفة الملائكة - ج: 1 - ص: 307

وقال بعض الناس: إن الملائكة روحانيون- بفتح الراء- بمعنى أنهم ليسوا (١) محصورين في الأبنية والظلل ولكنهم في فسحة وبساطة.

وقد قيل: إن ملائكة (٢) الرحمة هم الروحانيون وملائكة العذاب هم الكروبيون فهذا من الكرب "ذاك (٣) من الروح والله أعلم.

قال (٤) رحمه الله: وذكر وهب بن منبه أن الكروبيين سكان السماء السابعة يبكون وينتحبون.

وقد ذكرنا الأخبار التي"ردت في تفسير الروح والملك الذي يسمى روحا في الثالث عشر من كتاب "الأسماء والصفات" (٥).

وقد تكلم الناس (٦) قديما وحديثا في (المفاضلة بين) (٧) الملائكة والبشر فذهب ذاهبون إلى أن الرسل من البشر أفضل من الرسل من الملائكة والأولياء من البشر أفضل من الأولياء من الملائكة وذهب أخرون إلى أن الملأ الأعلى مفضلون على سكان الأرض ولكل واحد من القولين وجه.

[١٤٧] وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا أبوزرعة الرازي،

---

(١) في الأصل: "ليس هم محصورين".
(٢) في (ن) والمطبوعة "الملائكة".
(٣) في الأصل: "هذا".
(٤) في (ن) والمطبوعة "الإمام أحمد".
(٥) راجع "الأسماء والصفات" (٤٦٣ - ٤٦٤).
(٦) "المنهاج" (١/ ٣٠٩).
(٧) سقطت العبارة بين القوسين من (ن) والمطبوعة.

[١٤٧] إسناده: فيه من لم أعرف حاله.
• أبوزرعة الرازي هو عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ (م ٢٦٤ هـ). الإمام، المحدث الحافظ. وصفه الذهبي بسيد الحفاظ. اشتغل بطلب العلم من حداثة سنه، ورحل وطوف البلاد، وكتب ما لا يحصى كثرة. قال ابن أبي شيبة: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة. راجع ترجمته في "الجرح والتعديل" (١/ ٣٢٨ - ٣٤٩، ٥/ ٣٢٤ - ٣٢٦)، "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٢٦ - ٣٣٧)، "طبقات الحنابلة" (١/ ١٩٩ - ٢٠٣)، "التذكرة" (٢/ ٥٥٧ - ٥٥٩)، "السير" (١٣/ ٦٥ - ٨٥)، "تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٠ - ٣٤). "شذرات" (٢/ ١٤٨ - ١٤٩).
• هشام بن عمار، ثقة. مر. وفي الأصل "هشيم" وهو خطأ.
• عبد ربه بن صالح القرشي الدمشقي. ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٤) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٥٥). وفي (ن) والمطبوعة "عبد الله بن صالح النرسي" وهو خطأ.