كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - ج: 6 - ص: 287

[٤١٩٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا علي بن محمد المروزي، حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي، قال سمعت يحيى بن معاذ يقول في قصصه وتلا هذه الآية: {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى. فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (١).

قال يحيى: إلهي وسيدي هذا رفقك لمن يزعم أنه إله فكيف رفقك بمن يقول

أنت الإله.

[٤١٩٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عمر (٢) الزاهد صاحب ثعلب ببغداد، أخبرنا ثعلب، عن عمر بن شبة قال: لم يقل لبيد في الإسلام إلا هذا:

الحمد لله إذ لم يأتني أجلي … حتى لبست من الإسلام سربالا.

وقيل إنه لغيره ذكرناه في باب الشيب.

[٤١٩٥] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا محمد بن يحيى بن

---

[٤١٩٣] إسناده: ضعيف جدًا.
• علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب أبو أحمد المروزي، ضعيف.
• محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي أبو عبد الله الطيالسي، متروك الحديث، تقدما.
(١) سورة طه (٢٠/ ٤٣ - ٤٤).

[٤١٩٤] أبوجممر الزاهد هو محمد بن عبد الواحد المعروف بغلام ثعلب.
• ثعلب هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن يزيد البغدادي، ثقة.
ذكر المؤلف هذا البيت في كتاب "الزهد" (رقم ٦٣٩) ونسبه إلى قردة بن نفاثة السلولي.
وذكره أبو الفرج في "أغانيه" (١٤/ ٩٧) عن أحمد بن عبد العزيز عن عمر بن شبة قال حدثني أبو عبيدة … فذكره.
ورجح ابن عبد البر في "الاستيعاب" أن البيت لقردة بن نفاثة السلولي ثم ذكره ثالث أبيات ثلاثة في ترجمة قردة.
وذكره أبو حاتم في "المعمرين" وقال: ويزعمون أن البيت للبيد.
وذكره المرزباني في "معجم الشعراء" (ص ٣٣٨ - ٣٣٩) في ترجمة قردة وقال: هذا البيت يروى للبيد بن ربيعة. راجع "الشعر والشعراء" (ص ٢٥٧).
(٢) في الأصلين "أبو عمرو الزاهد" وهو خطأ.

[٤١٩٥] إسناده: رجاله ثقات.
والخبر في "الكامل" لابن عدي (٣/ ١٠٢٣) في ترجمة رفيع بن مهران أبي العالية.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٢١٩) من طريق محمد بن كثير، وابن أبي الدنيا في "الشكر" (رقم ٨٧ ص ١٠٦) من طريق ابن عائشة، كلاهما عن حماد بن سلمة به.