كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - ج: 6 - ص: 294

أظنه إبراهيم بن الحسين الكسائي يقول ذلك.

وقد روي ذلك بإسناد موصول وليس بمحفوظ.

[٤٢١٠] أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المقرئ ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر ابن ابنة معاوية، حدثني خالد بن يزيد الدقاق سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا عبد العزيز بن أبان القرشي، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، قالا قال عبد الله بن مسعود سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أعطي أربعا لم يحرم أربعا: من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة؛ لأن الله عز وجلّ يقول: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة؛ لأن الله يقول: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} ومن أعطي الاستغفار لا يحرم المغفرة؟ لأن الله عز وجلّ يقول: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} ومن أعطي التوبة لم يحرم التقبل لأن الله يقول: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} ".

المحفوظ هذا المقن بالإسناد الأول وعبد العزيز بن أبان متروك.

وروي من وجه أخر ضعيف كما:

---

[٤٢١٠] إسناده: ضعيف.
• إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن بيان أبو محمد الخطبي من أهل بغداد (م ٣٥٠ هـ).
قال الخطيب: وكان ثقة، فاضلا، فهمًا، عارفا بأيام الناس وأخبار الخلفاء، صنف تاريخا كبيرا على ترتيب السنين.
راجع "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٠٤ - ٣٠٦) و"الأنساب" (٥/ ١٦١ - ١٦٢).
• خالد بن يزيد الدقاف، لم نجد ترجمته.
• عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي أبو خالد الكوفي (م ٢٠٧ هـ). متروك، وكذبه ابن معين وغيره. من التاسعة (ت).
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٩) برواية ابن مر دويه بذكر الشكر والتوبة فقط. ما بين المعقوفتين سقط من النسختين، وزدناه لتكملة العبارة.