ومن طريقه أخرجه ابن ماجه في الزهد (٢/ ١٣٨٧ رقم ٤١٤٢). كما أخرجه مسلم في الزهدأ (٣/ ٢٢٧٥ رقم ٩) وابن أبي الدنيا في "الشكر" (رقم ١٥٩) من طريق جرير وأبي معاوية، كلاهما عن الأعمش به. وأخرجه الترمذي في صفة القيامة (٤/ ٦٦٥ - ٦٦٦ رقم ٣٥١٣) عن أبي كريب حدثنا أبو معاوية ووكيع به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٥٤) عن أبما معاوية ووكيع قالا حدثنا الأعمش به. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١/ ٣٨٠ - ٣٨١ رقم هـ ١٤) وعنه أحمد في "مسنده" (٤٨٢/ ٢). وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٤/ ٢٩٣ رقم ٤١٠١) من طريق أبي بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد التاجر وأبي الحسن بن إسحاق. والخطابي في "العزلة" (رقم ٥٩) عن محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ومحمد بن أحمد بن زيرك، كلهم عن إبراهيم بن عبد الله العبسي به. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٤٨ - الإحسان) من طريق أي معاوية. وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١١٨) من طريق فضيل بن عياض، و (٥/ ٦٠) من طريق زائدة. وفي "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٦٠) من طريق علي بن صالح، كلهم عن الأعمش به. وله شاهدان: ١ - من حديث عبد الله بن مسعود أخرجه الطبراني في "الصغير، (٢/ ١٢١) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١١٩). وقال الطبراني: لم يروه عن الأعمش عن أبي وائل إلا يحيى بن عيسى تفرد به عبد الواحد بن إسحاق. ٢ - من حديث أبي سعيد الخدري أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٥٧) وفي إسناده عطية العوفي وهو ضعيف. قال الشيخ الألباني: صحيح. راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ١٥١٩).