كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 355

عن إسحاق بن راشد، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا عقدة عقله" كذا وجدته إسحاق بن راشد والله أعلم.

[٤٣٢٢] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله النوقاني بها وأبو سعيد محمد بن موسى، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا علي بن الحسن، حدثنا عبيد الله (١) بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعرفوا ما عقدة عقله" تفرد به علي بن الحسن السامي وهو ضعيف.

[٤٣٢٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو،

---

[٤٣٢٢] إسناده: ضعيف.
• أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله النوقاني- لم نجده.
• علي بن الحسن بن يعمر السامى المصري. ضعفه الدارقطني وغره. وقال ابن عدي: أحاديثه بواطيل.
وقال ابن حبان: لا يكتب أحاديثه إلا على جهة التعجب.
راجع "اللسان " (٤/ ٢١٢ - ٢١٤) و "الميزان" (٣/ ١١٩) و"المجروحين" (٢/ ١١٠) و"الكامل" (٥/ ١٨٥٢) و "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٤٤).
والحديث ذكره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٢٦) برواية المؤلف وحده.
(١) في الأصلين "عبد الله بن عمر" وهو خطأ والصواب أنه "عبيد الله بن عمرو الرقى".

[٤٣٢٣] إسناده: فيه من لم نعرفه والحديث موضوع.
• أبو علي الحسين بن محمد الصغاني، وشيخه يحيى بن ساسويه- لم نجد لهما ترجمة.
• حامد بن آدم التلياني المروزي (م ٢٣٩ هـ). تكلموا فيه، وكذبه الجوزجاني وابن عدي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢١٨) وقال: ربما أخطأ.
وراجع "الأنساب" (٣/ ٦٩)، "اللسان" (٢/ ١٦٣)، "الميزان" (١/ ٤٤٧) "الكامل" (٢/ ٨٦٦).
• أبو غانم هو يونس بن نافع الخراساني، القاضي (م ١٥٩ هـ). صدوق يخطئ. من الثامنة (د س).
والحديث أورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٣/ ٢١٧ رقم ٤٦٢٩) عن جابر بن عبد الله.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده عن جابر بن عبد الله.
(فيض القدير ٤/ ٥٢٨). =