وقال: هذا الحديث منكر في العقل، المتن والإسناد، وعند داود كتاب قد صنفه في "فضائل العقل" وفيه أحاديث. مسندة وكل تلك الأخبار أو عامتها غير محفوظات. وأورده الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٤١٢٠) وقال: موضوع.
[٤٣٢٤] إسناده: ضعيف. • عبد العزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي. ذكره السمعاني في "الأنساب" (٤/ ١٣١) وسكت عليه. • نمر بن عاصم الأنطير. لين الحديث. من صغار العاشرة (د). • عبد المجيد هو ابن عبد العزيز بن أبي رواد صدوق يخطئ. • مروان بن سالم الجزري، الغفاري- متروك: تقدما. والحديث هو في "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٣٨٠) في ترجمة مروان بن سالم. وذكره الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (ص ٤٠٥) عن أبي الدرداء مرفوعًا. وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ١٧٣) من طريق سريج بن يونس والحسن بن الصباح عن عبد المجيد بن أبي رواد. وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومروان ليس بشيء. قال أحمد بن حنبل: ليس بثقة. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وذكره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٢٨) برواية ابن عدي. وقال روى له (مروان) ابن ماجه والحديث أخرجه الترمذي والبيهقي في "الشعب". وأخرجه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا في كتاب "العقل وفضله" (ص ١١) من سريج بن يونس ومحرز بن عون قالا حدثنا عبيد بن عبد العزيز عن مروان بن سالم به.