كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 362

هو ابن ملحان، حدثنا وثيمة بن موسى، حدثنا سلمة بن الفضل، عن رجل ذكره، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن لكل شيء معدن، ومعدن التقوى قلوب العاقلين"

قال الشيخ أحمد: وهذا منكر ولعل البلاء وقع من الرجل الذي لم يسم والله أعلم.

[٤٣٣١] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، أخبرنا أحمد بن سلمان، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} (١) قال: لذي عقل لذي رأي.

---

= إن ابن أبي يونس لم يذكر في وثيمة جرحا، وإن مسلمة بن قاسم الأندلسي قال: لا بأس به. وإن له تصنيفا في الردة أجاد فيه وتصنيفا كبيرًا في المبتدأ. وإن لفظ ابن أبي حاتم كتب إلى أحمد بن إبراهيم ابن ملحان عن وثيمة عن سلمة بن الفضل الأبرش بأحاديث موضوعة. وإن العقيلي قال: فارسي سكن مصر صاحب أغاليط روى عن كل انتهى. ثم ذكر طريق المؤلف هذا.
وهكذا ذكر ابن عراق الكناني في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٧٥)
وأورده الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٤٧٣٣) وقال: ضعيف.
وللحديث طريق أخر رواه الطراني في "الكبير" (١٢/ ٣٠٣ رقم ١٣١٨٥) عن أبي عقيل أنس بن سلم الخولاني، حدثنا محمد بن رجاء السختياني حدثنا منبه بن عثمان حدثني عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفين"
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٦٨) وقال: وفيه محمد بن رجاء وهو ضعيف.

[٤٣٣١] إسناده: رجاله ثقات.
• ورقاء هو ابن عمر اليشكري، أبو بشر الكوفي.
والأثر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٣٠/ ١٧٤) عن الحارث بن أبي أسامة بنفس الطريق.
وأخرجه في "تفسيره" (٣٠/ ١٧٤) من طريق أخر عن عيسى عن ابن أبي نجيح به.
وأخرجه أيضًا بمعناه من طريق إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد (٣٠/ ١٧٤).
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٥٠٤) برواية المؤلف فقط.
(١) سورة الفجر (٨٩/ ٥).