كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 361

ابن الوليد، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، حدثنا أبي، حدثنا نهشل بن سعيد، حدثنا عباد بن كثير، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كم من عاقل عقل عن الله أمره وهو حقير عند الناس ذميم المنظر ينجو غدًا، وكم من طريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غدًا في القيامة"

تفرد به نهشل عن عباد.

[٤٣٣٠] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا أحمد بن إبراهيم

---

= (قلنا) قد أخطأ المناوي فقال قال الذهبي ليس بالقوي، لأن الذهبي ضعف عبد الله بن دينار البهراني الشامي يروي عن عمر بن عبد العزيز وليس هو عبد الله بن دينار مولى ابن عمر.
وعبد الله بن دينار مولى ابن عمر من أئمة الأثبات كما ذكره الحافظ وغيره.
أورده الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٤٢٧٦) وقال: موضوع.

[٤٣٣٠] إسناده: فيه مجهول والحديث ضعيف.
• وثيمة بن موسى بن الفرات.
قال ابن أي حاتم: حدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة.
• سلمة بن الفضل هو الأبرش صدوق يخطئ. تقدما.
والحديث أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٤/ ١١١) من طريق عثمان بن أحمد الدقاق عن أحمد بن إبراهيم بن ملحان عن وثيمة بن موسى عن ابن سمعان عن الزهري به وذكره الذهبي في "الميزان" في ترجمة عبد الله بن زياد بن سمعان (٢/ ٤٢٤) وفي ترجمة وثيمة (٤/ ٣٣١)، وابن حجر في "اللسان" (٦/ ٢١٧) - في ترجمة وثيمة- من طريق سلمة بن الفضل عن ابن سمعان عن الزهري به وفيه "قلوب العارفين" والرجل المجهول في الإسناد فسموه ابن سمعان- وهو عبد الله بن زياد بن سمعان المدني الفقيه تركوه.
وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال مرة: ضعيف. راجع "الميزان" (٢/ ٤٢٣).
ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ١٧١ - ١٧٢) من طريق الخطيب البغدادي بتعيين الرجل.
وقال: هذا حديث لا يصح وابن سمعان قد كذبه مالك ويحيى بن معين، وقال النسائي والدارقطني: متروك.
وأما وثيمة فقال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدث عن سلمة أحاديث موضوعة.
وأورده السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٢٤) من طريق الخطيب وذكر قول ابن الجوزي فيه ثم قال: (قلت) كذا قال الذهبي في "الميزان" أن هذا الحديث موضوع أورده في ترجمة عبد الله بن زياد بن سمعان ثم في ترجمة وثيمة واتهم به في "اللسان" ابن سمعان خاصة، وقال: =