كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 371

قال: عقله الذي يرجع إليه فيه، قيل: فأين العقل من الهوى؟ قال: هما جميعًا في وعاء، قيل: فأيهما على صاحب أقوى؟ قال: العدل من سلطان العقل، والجور من سلطان الهوى، والنفس بينهما فمن أطاع عقله سدده وأرشده ومال به هواه أضله وأهلكه.

[٤٣٤٨] أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا أبو عثمان الحناط، حدثني عبد الله بن محمد النصيبي قال قال ابن القرية: الرجال ثلاثة، عاقل وأحمق وفاجر، فالعاقل إن كلم أجاب، وإن سمع وعى، وإن نطق نطق بصواب، والأحمق إن تكلم عجل، وإن حدث ذهل، وإن حمل على القبيح فعل، والفاجر إن ائتمنته خانك، وإن حادثته شأنك.

[٤٣٤٩] أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شيبان العطار ببغداد، حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن الجعابي الحافظ، حدثني أحمد بن عبد الله الوكيل،

---

[٤٣٤٨] عبد الله بن محمد النصيبي. لم نجد له ترجمة.
ابن القرية هو أيوب بن زيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن خيثمة يعرف بابن القرية النمري.
يضرب به المثل في الفصاحة. راجع ترجمته في "الأنساب" (١٠/ ٤٠٦) و"تهذيب تاريخ ابن عساكر" (٣/ ٢١٨ - ٢١٩).
والأثر أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب "العقل وفضله" (ص ١٦) عن الحارث بن محمد التميمي عن شيخ من قريش عن أيوب بن القرية.

[٤٣٤٩] محمد بن عمر بن محمد بن سلم التميمي البغدادي، أبو بكر الحافظ، المعروف بابن الجعابى، قاضي الموصل (م ٣٥٥ هـ) كان أحد الحفاظ المجودين والمشهورين بالحفظ والذكاء، له تصانيف كثيرة في الأبواب والشيوخ.
وكان كثير الغرائب ومذهبه في التشيع معروف وهو غال في ذلك.
راجع ترجمته في "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٦ - ٣١)، "الأنساب" (٣/ ٢٨٥ - ٢٨٧)، "السير" (٦/ ٨٨)، "التذكرة" (٣/ ٩٢٥ - ٩٢٩)، "اللسان" (٥/ ٣٢٢ - ٣٢٤)، "الميزان" (٣/ ٦٧٠ - ٦٧١)، "العبر" (٢/ ٩٥).
• أحمد بن عبد الله بن محمد أبو بكر النحاس البغدادي، المعروف بوكيل أبي صخرة، رقي الأصل (م ٣٢٥ هـ). صدوق. راجع "تاريخ بغد اد" (٤/ ٢٢٩ - ٢٣٠)، "السير" (١٦/ ٧٠)، "العبر" (٢/ ٢٤)، "شذرات الذهب" (٢/ ٣٠٦).
• رجاء بن سهل، أبو نصر الصاغاني، البغدادي. ثقة. وقال ابن حبان: ربما غرب وخالف. راجع في ترجمته في "الثقات" (٨/ ٢٤٦) و"تاريخ بغداد" (٨/ ٤١١).