كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 372

حدثنا رجاء بن سهل، حدثنا أبو مسهر، عن عروة بن رويم، قال قيل لقيس بن ساعدة ما العقل؟ قال: معرفة الإنسان نفسه، قيل: فما أفضل العلم؟ قال: وقوف المرء عند علمه.

[٤٣٥٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو الحسن المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا أبو عثمان الحناط، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدثني عيسى بن إسحاق الأنصاري قال كان أبو عبد الله النباجي رحمه الله يقول: كيف يكون عاقلًا من لم يكن لنفسه ناظرًا، أم كيف يكون عاقلًا من يطلب بأعمال طاعته من المخلوقين ثوابًا عاجلًا، أم كيف يكون عاقلًا من كان بعيوب نفسه جاهلا وفي عيوب غيره ناظرا أم كيف يكون عاقلا من لم يكن لما يراه من النقص في نفسه محزونا باكيًا، أم كيف يكون عاقلًا من كان في قلة الحياء من الله -عز وجلّ- اسمه متماديًا.

[٤٣٥١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المروزي، أخبرنا أبو حاتم أحمد بن أبي روح قال سمعت أبي يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول: كان السلف يقول: إن على كل شيء زكاة، وزكاة العقل طول الحزن.

---

[٤٣٥٠] عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، أبو سعيد البصري، كربزان.
قال الدارقطني: ليس بالقوي. مر.
•. عيسى بن إسحاق بن موسى، أبو العباس الأنصاري الخطمي (م قبل ٢٨٠ هـ). كان ثقة، صادقا، صالحًا، عابدًا، راجع "تاريخ بغداد" (١١/ ١٧١).
• أبو عبد الله النباجي، سعيد بن يزيد.
أحد الصلحاء يحكي عنه حكايات وأحوال أحمد بن أبي الحواري الدمشقي وغيره.
راجع ترجمته في "الأنساب" (١٣/ ٢٤) و"حلية الأولياء" (٩/ ٣١٠) و"طبقات الأولياء" (ص ٢٥٢) و"طبقات الصوفية" (ص ٢٠٠ - الهامش).

[٤٣٥١] علي بن محمد بن عبد الله المروزي- ضعيف، مر.
• أبو حاتم أحمد بن أبي روح البغدادي، القرشي، سكن جرجان. ليس بذاك وأحاديثه ليست بمستقيمة.
راجع تاريخ بغداد" (٤/ ١٥٨) و"الكامل" لابن عدي (١/ ١٩٨) و"اللسان" (١/ ١٧٢ - ١٧٣) و"الميزان" (١/ ٩٨) و"المغني في الضعفاء" (١/ ٣٩).
• وأبوه هو أبو روح- لم نظفر له بترجمة.