كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 375

[٤٣٥٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن مقسم المقرئ ببغداد، حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي، حدثنا ابن شبيب قال: سئل بعض الخلفاء أي شيء يؤيد العقل وأي شيء أشد به إضرارا؟ قال: أما أشده تأييدا فمشاورة العلماء وتجربة الأمور وحسن التثبيت وأشد به إضرارًا فالاستبداد والتهاون والعجلة.

[٤٣٥٨] وسمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الكرماني، يقول سمعت أبا الحسن علي ابن محمد بن سعيد الخطيب بسرخس، يقول سمعت جعفر الخلدي، يقول سمعت جنيد بن محمد، يقول سمعت حارثا المحاسبي يقول: لكل شيء جوهر، وجوهر الإنسان العقل قيل: وما جوهر العقل؟ قال: الصبر.

[٤٣٥٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الماسرجسي، حدثنا مكي بن عبدان، حدثنا ابوالأزهر، حدثنا أبو أسامة قال سمعت مالك بن أنس يقول: العاقل من عقل عن الله -عز وجلّ- أمره وصبر على بلوى زمانه.

[٤٣٦٠] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر المحمداباذي، حدثنا الفضل بن المسيب، حدثنا أحمد بن خالد، حدثنا يونس بن محمد، عن أبي الأشهب، عن الحسن قال: ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه.

---

[٤٣٥٧] ابن شبيب هو محمد بن شبيب الزهراني، البصري. ثقة. من السادسة (م س).

[٤٣٥٨] أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكرماني- لم نجده وقد مر.
وذكر هذا الأثر السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ٥٩).

[٤٣٥٩] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو الأزهر هو أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي.
• أبو أسامة هو حماد بن أسامة.

[٤٣٦٠] أبو الأشهب هو جعفر بن حيان العطاردي.
• الحسن هو البصري.
وقول الحسن أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص ١٣١ رقم ٣٩٠) - ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الزهد" (ص ٣٢ رقم ٤٠) - بسياق أطول وقال في آخره قال أبو الأشهب وكانوا يقولون "ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه".
وأخرجه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ١٩) وابن أبي الدنيا في "كتاب العقل وفضله" (ص ١٣) من طريق عمران بن خالد الخزاعي قال سمعت الحسن يقول "ما تم دين عبد قط حتى يتم عقله".