كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 376

[٤٣٦١] أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصفهاني، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا محمد بن علي الصائغ، حدثنا محمد بن أبي الأزهر قال قال أبو بكر بن عياش: العقل إمساك اللسان والتؤدة، والحمق ذرب اللسان وشدة البيان.

[٤٣٦٢] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي، يقول سمعت الحسين بن أحمد بن موسى يقول سمعت الصولي، يقول أخبرنا أحمد بن يحيى، حدثنا الرقاشي قال سمعت سفيان الثوري يقول: كان يقال: الصمت منام العقل والمنطق يقظته ولا منام إلا بيقظة ولا يقظة إلا بمنام.

[٤٣٦٣] أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أميرك النيسابوري، حدثنا

---

[٤٣٦١] إسناده: رجاله كلهم ثقات.

[٤٣٦٢] الحسين بن أحمد بن الحسن بن موسى القاضي الأديب الفقيه، أبو علي (م ٣٥٩ هـ) كان من أعيان فقهائنا، وكان أخباريا. راجع "الأنساب" (٢/ ٤١٣).
• الصولي هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس، أبو بكر البغدادي.
صاحب التصانيف. راجع "السير" (١٥/ ٣٠٢)، "تاريخ بغداد" (٣/ ٤٢٧ - ٤٣٢)، "الأنساب" (٨/ ١١٠ - ١١١)، "وفيات الأعيان" (٤/ ٣٥٦ - ٣٦١)، "اللسان" (٥/ ٤٢٧ - ٤٢٨)، "العبر" (٢/ ٥٠)، "شذرات" (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٢)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٩٦).
• الرقاشي هو عمير بن الهيثم الرقاشي.
• والأثر أخرجه أبو نعيم في الحلية" (٧/ ٨٢) من طريق زكريا بن يحيى المنقري عن الأصمعي عن سفيان الثوري.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقل وفضله" (ص ٣٠) من طريق أبي يحيى الرزاز قال سمعت أبا حسنة العابد قال كان يقال "الصمت نوم العقل والمنطق يقظته".

[٤٣٦٣] أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى النيسابوري الإسفراييني الفقيه، البغدادي
قال الخطيب: وكان ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٦٨ - ٣٧٠).
والأثر أخرجه المؤلف في "المدخل" (ص ٢٢٨ رقم ٣٠١) من طريق محمد بن أحمد بن خنب؛ والخطيب في "الجامع" (١/ ٢١٣) من طريق أبي روق الفزاري: كلاهما عن يحيى بن أبي طالب - هو يحيى بن جعفر بن عبد الله بن أبي طالب.
وأخرجه ابن حيان في "روضة العقلاء" (ص ٦٥) من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء عن مهدي بن ميمون به. =