كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في النوم الذي هو نعمة من نعم الله تعالى في دار الدنيا وما جاء من آ دابه - ج: 6 - ص: 408

يحيى بن معين، حدثنا أبو داود، عن زمعة بن صالح، عن ابن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "استعينوا بقيلولة النهار على قيام الليل، وبطعام السحر على صيام النهار"

[٤٤١٤] أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد، حدثنا حمزة بن محمد بن العباس [حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الأزرق البصري، حدثنا سعيد بن زيد] (١) أخو حماد بن زيد قال: دخلنا على هشام بن حسان فقال: إن دجاجة كان من أصحاب علي بن أبي طالب، وإنه قال: اتخذ أبوالدرداء ظلة يقيل فيها، فقيل له في ذلك فقال: إن نفسي مطيتي فإن لم أرفق بها لم تبلغني.

---

= الشيخين لم يخرجاه عنهما وهذا من غرر الحديث في هذا الباب وأقره الذهبي.
وقال البوصيري في "الزوائد": في إسناده زمعة بن صالح وهو ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٢٤٥ رقم ١١٦٢٥)، ومحمد بن نصر في "قيام الليل"
(ص ٦٩) من طريق إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح به،
وأخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٢) من طريق يونس بن حبيب عن أبي داود به.
وأخرجه المؤلف في الآداب" (رقم ٩٧٢) ولم يذكر المسند بتمامه.
وذكره السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص ٥٥ رقم ١٠٢) وعزاه لابن ماجه وابن أبي عاصم والحاكم في "صحيحه" ومحمد بن نصر في "قيام الليل" والطبراني في "الكبير" والبزار في "مسنده" وقال: وأورده الضياء في "المختارة" فهو عنده حجة، وكذا صححه الحاكم لكنه قال: زمعة وسلمة لم يحتج بهما الشيخان، وهو كذلك، أما زمعة فلأنه كان مع صدته ضعيفًا لخطئه ووهمه ولذا لم يخرج له مسلم إلا مقرونا، وأما سلمة فلضعفه إما مطلقا وإما في خصوص ما يرويه عنه زمعة وهو الظاهر فقد وثقه جماعة، فجملة القول أن الإسناد هذا ضعيف.
وقال الشيخ الألباني: ضعيف، راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٩١٦).

[٤٤١٤] إسناده: ضعيف.
• أبو الفضل العباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب العبدي، الأزرق.
قال يحيى بن معين: كذاب خبيث، وقال ابن المديني: ضعيف.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥١٠) وقال: يخطئ ويخالف.
راجع ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٣٤ - ١٣٥) و "الضعفاء" (٣/ ٣٦٠) "الميزان" (٢/ ٣٨٥ - ٣٨٦) "المغني في "الضعفاء" (١/ ٣٢٩).
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل و (ن).